Het huisje aan de sloot

is daar de sloot gedempt en nu heeft de Rebbe bij Aardewerk laten zeggen of ze er aan willen denken dat ze geen naaste buren meer zijn, omdat Kaas nu dichter bij Goudsmit woont en dat juffrouw' Kaas soedes-awro brengen moet!

Is een gedempte sloot met een hekje dwars-over, dat vroeger een bruggeleuninkje was, een weg of is het geen weg? De Rebbe zegt: het is een weg. Hij wil naar het Rabbinaat, hij wil den Raaf gaan vragen. Maar vader en Pinchaz Lezer en Leip Arons — wacht eens even! — die zullen het nakijken in den Talmoed en in de Misjna en in de Gemoore om te zien of Rebbe Hil-lel en Rebbe Sammai en Rebbe Gamliël verschil hebben gemaakt tusschen een gedempte sloot met een hek dwars-over of zonder een hek dwars-over. Tegelijk willen ze dan nakijken of eau-de-cologne de teinis breekt en hoe dat allemaal geweest is, vroeger, in Erets Jis-rool! Zoo ja, dan is nu Kaas de naaste buur, zoo neen, dan is het Aardewerk. Had de Rebbe niets gezegd, geen mensch had aan die sloot gedacht, maar nu wallen ze natuurlijk allebei gelijk hebben. Pinchaz Lezer is voor Kaas, want het is zijn neef, Sannetje Denneboom voor Aardewerk, want juffrouw Aardewerk moet tante tegen haar zeggen, ofschoon ze al jaren kwade vrienden zijn, Gompel is tegen Aardewerk, want hij koopt alleen zijn koosjer brood bij hem. . Meyer en Mikkeltje Goudsmit hopen dat Aardewerk gelijk krijgt, want juffrouw Aardewerk is royaal, dan krijgen ze veel eieren en lekker verstil brood; juffrouw Kaas is misschien óók royaal, maar je weet wat je hebt en niet wat je krijgt, — de Rebbe gaat naar het Rabbinaat, en vader zal nakijken in de Talmoed, in de Misjna en in de Gemoore wat Rebbe Hillel, Rebbe Sammai en Rebbe Gamliël ervan hebben gezegd!

Het is dolaardig, als de groote menschen overhoop liggen met elkaar! Een week na Loofhutten-feest is

149