Brieven uit Jeruzalem

ofschoon gij zooveel ouder zijt. Maar in uw land zijn, geloof ik, geene sjeikhs. Hoe zult gij weten, hoe men met hen omgaat?”

VIII.

Bêth Hanïna is maar een héél klein hoopje dorp. Misschien is het Elon beth Hanan (I Koningen IV :9) of Ananja, waarover geschreven staat (Nehemia XI:32). „De kinderen van Benjamin woonden in Anathoth, Nob en Ananja”. Anathoth, de Stad van Jeremia, is het tegenwoordige Anata. Nob, waar David henenvlucht voor Saul, (I Samuël XXI) is misschien het tegenwoordige Scha’fat, tusschen Jeruzalem en Ramallah, twintig minuten van de Stad af.

Tegen den middag legeren wij aan den heuvel, waar het dorp van Er-Ram bouwt, door Robinson gelijkgesteld met Rama. Het beteekent „Hoogte” ongeveer gelijk „Mizpah”, een naam, die veel voorkomt in dit heuvelend land. En daardoor is veel verwarring ontstaan. Dit Rama behoorde, evenals Gibeon en Beëroth tot den stam van Benjamin (Josua XVIII :25). Het wordt genoemd in de geschiedenis van de vermoorde vrouw (Richteren XIX :13). Jesaja ziet het bevend voor Sanhéribs leger (Jesaja X:29). Hoséa noemt het in zijne vermaningen (Hoséa V:8). In Ezra's tijd keerden zijne bewoners uit de Babylonische ballingschap terug (Ezra 11:26). Basa, de Koning van Israël, versterkte Rama als een vesting tegen Asa, den Koning van Juda (I Koningen XV:17). Jeremia denkt er het graf van Rachel: „Er is eene stem gehoord in Rama, eene klage, een zeer bitter geween. Rachel weent over hare kinderen; zij weigert zich

Brieven uit Jeruzalem 5    65