Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

OVERZICHT VAN HET JOODSE HUWELIJKS- EN ECHTSCHEIDINGSRECHT

irrelevant is; kinderen geboren uit zo'n huwelijk volgen de status van de moeder; is deze Joods dan zijn de kinderen dat ook. Is de vader Joods dan worden ze halachisch niet als Joods erkend.

Indien deze kinderen belangstelling tonen voor het Jodendom moeten zij hartelijk ontvangen worden en de mogelijkheid krijgen om toe te treden tot het Jodendom. Ze zijn 'Zera Kodesh' zoals de profeet Jesja'a'jahoe in 6:13 vermeldt.¹

III.5.a.2 Relatieve Vereisten

III.5.a.2.i Persoonlijke status: cheresj/epilepticus

Zoals hiervoor al beschreven wordt een cheresj (doofstomme) in beginsel onbekwaam geacht om een huwelijk te sluiten. Echter een eenmaal gesloten huwelijk tussen hersjiem (mv) werd wel geldig geacht om hen aldus in staat te stellen een zo normaal mogelijk familieleven te genieten'²

Deze rabbinale acceptatie en legalisering wordt gebaseerd op de wetten van het leviraats- of zwagerhuwelijk. In de Misjna³ wordt uiteengezet dat deze regels worden bediscussieerd met betrekking tot het zwagerhuwelijk, omdat het vermoedelijk zijn oorsprong vindt in die situaties; moet een weduwe trouwen met een doof-stomme broer of moet een broer met een doof-stomme weduwe huwen?

76

¹  Avi Zohar en Avraham Sagi, "Giyur Ve-Zehut Yehudit - IyunBi-sodot haHalakha [Toetreding tot het Jodendom en de betekenis van Joodse identiteit]". Mosad Bialik - Shalom Hartmen Institute, Jerusalem 1994/5• Voor een interessante behandeling van problemen van opvoeden van kinderen in zo een huwelijk zie: Jocelyn E. Strauber, "A Deal is a Deal: Antenuptual Agreements Regarding the Religious Upbringing of Children Should be Enforcable" Duke Law Review 47(5), 971-1012,1998.

²  S.A.E.H. 44:1... awal chagamiem.

³  mYew 13:7 en 14:1.