Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

HUWELIJK

bijlage I.4), maar vaak was het ook niet bekend of haar overleden echtgenoot ook nog een in leven zijnde broer had. En een tweede huwelijk van haar met een andere Joodse man valt dan in de categorie van verboden huwelijken en kinderen uit zo'n tweede huwelijk zijn mamzeriem. Naar mijn oordeel kan een rabbinaat post factum zo'n tweede huwelijk 'kasjeren' (halachisch legaliseren) door, uitgaande van de regel dat een huwelijk wordt gesloten met instemming van het rabbinaat, het eerste huwelijk halachisch te beëindigen met als argument dat, indien iemand niet te voorschijn kwam uit zo'n vernietigingskamp, er van moest worden uitgegaan dat zo iemand was overleden.¹In gelijke zin besliste de Israëlische opperrabbijn Ouziel na de Onafhankelijkheidsoorlog in 1948. Zie zijn responsa "Misjpetee Ouziel", Even Ha'ezer nrs. 33-49 Editie 1964 (2) En deze redenering geldt dan ook voor de zwager(s)!

Ik ben mij bewust dat analogisch redeneren op basis van rabbijnse teksten en uitspraken niet unaniem wordt geaccepteerd.'²

III.5.a.i.i.3 Sjotee.

In de literatuur ontbreekt een exacte definitie van het begrip 'sjotee'. In de Talmoed³ wordt een opsomming gegeven. Maar is deze uitputtend of zijn het slechts voorbeelden? Maimonides ziet deze als voorbeelden.'⁶³ "Een sjotee is volgens de Tora ongeschikt om als getuige te kunnen optreden omdat hij niet verplicht is de mitswot te onderhouden. Dit betekent niet slechts dat een sjotee iemand is die naakt rondloopt, borden kapot gooit en met stenen gooit, maar iedereen die dermate gestoord is zodat hij op een gebied altijd irrationeel is terwijl hij wel (rationeel) kan

73

¹  Vergelijk de situatie dat er een schip op zee verloren gaat: mGitt. 3:4 en bGitt. 29a. Maar nog sterker is de casus omschreven in mYw. 16:4 , bYew. 121a en S.A.E.H. 17:32 over een man die in het water valt dat zichtbaar is begrensd. Als een getuige hem na een zekere periode niet te voorschijn ziet komen, wordt aangenomen dat de getuige lang genoeg aanwezig was 'om te ziel te zien vertrekken' m.a.w. de drenkeling is verdronken.

²  Zie Leib Moscovitz; "Some aspects of legal analogy in Rabbinic Literature". Conference Paper nth biennial conference Jewish Law Association. Zutphen/ Holland. July 2000.

³  bChagiga3b-4a.