Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

OVERZICHT VAN HET JOODSE HUWELIJKS- EN ECHTSCHEIDINGSRECHT

Dit beeld is het ideaaltype. Ook kinderloze huwelijken kunnen volmaakt zijn. En als er desondanks een kinderwens blijft bestaan, kan er - ook al is deze wens slechts gericht op het belang van het kind - een adoptiefkind in het gezin worden opgenomen.

Het opnemen van een wees in het gezin wordt hogelijk gewaardeerd: "Hij die een wees opvoedt in zijn eigen huis daarvan wordt gezegd dat het is alsof hij het [kind] zelf had gekregen.'"²⁸

Als de kinderwens gericht is op het voortzetten van de familie is adoptie geen oplossing omdat het geen familierechtelijke betrekkingen doet ontstaan. Dit in tegenstelling tot het Nederlandse recht en ook het Romeinse recht¹.

Er ontstaan door de adoptie echter wel onderhoudsverplichtingen tussen de adoptiefouders en het kind als dezen als 'apotropos' (voogd) worden benoemd.

Zelfs na het overlijden van deze apotropos moeten de erfgenamen uit de nalatenschap zorgen voor het kind².

III.5 Huwelijksbevoegdheid en Geschiktheid

Gelijk in andere rechtsstelsels worden er in de Halacha ook nadere regels gegeven over de bevoegdheid om een huwelijk aan te gaan, regels omtrent de geschiktheid om een dergelijke overeenkomst te sluiten, en regels om het huwelijk nietig te verklaren.

In het Nederlandse recht wordt - in navolging van het middeleeuwse canoniek recht - een onderscheid gemaakt tussen'³¹:

A. Inwendige Vereisten

D.w.z. de formaliteiten die aan elke huwelijksvoltrekking zijn verbonden.

64

¹  VanOven, noot 60, pp. 308,455,526.

²  S.A.C.M. 60:2-5.