Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

HUWELIJK

R. Yoseef zei: "Het komt van 'Ik ben de Almachtige G'd wees vruchtbaar en vermenigvuldig je" (Ber. 53:11)•"

Maimonides zegt hierover:

"De man is verplicht vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen. Niet de vrouw.'"⁰⁶

En in de Sjoelchan Aroech¹:

"Iedere man is verplicht om een vrouw te huwen om vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen. En hij die dit niet doet is alsof hij bloed vergiet, G'ds beeld aantast en er de oorzaak van is dat de Sjechina (G'd's heiligheid) Israël verlaat."

Deze Halacha staat dus haaks op het in meervoud geformuleerde gebod.

Er worden verschillende redeneringen gegeven om dit te verklaren.

Bekend is die van Rabbijn Uzi Klechheim zl:

"Wat in deze verbazingwekkend is, is dat de rabbijnen de vrouw vrijstelde van dit gebod, dat (geldende) Halacha is; dat het de vrouw niet geboden is vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen. Dit is verbazingwekkend en de hele wereld wordt op zijn kop gezet: de vrouw lijdt de pijn van haar zwangerschap en de geboorte, het voeden en opvoeden van de kinderen, maar het is geen gebod voor haar, terwijl de man, wiens betrokkenheid alleen maar een paar ogenblikken duurt - hij is wel geboden! Het lijkt dat de verplichting inherent aan het gebod niet is zoals het lijkt, doch speelt hier een andere factor mee, zoals de Gaon R. Simcha of Dvinsk zl zei: "Het is niet ver [van de waarheid] om te stellen dat de Tora vrouwen vrijstelde [van dit gebod] om vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen, en verplichtte slechts de man, omdat de geboden van G'd en Zijn wegen altijd plezierig zijn en al Zijn paden vredig, en [de Tora] legt de vrouw niet op wat haar lichaam eigenlijk niet kan verdragen. [...]

Dientengevolge, wat vrouwen betreft, die zichzelf in gevaar brengen door zwangerschap en geboorte, de Tora legde ze niet de verplichting op om vruchtbaar te zijn en zich te vermenigvuldigen (Mesjech Chochmah, Gen. 97).

57

¹  S.A.E.H. 1:1.