Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

OVERZICHT VAN HET JOODSE HUWELIJKS- EN ECHTSCHEIDINGSRECHT

woordiger aan zijn vrouw heeft gezonden, deze get niet kan herroepen, niet ten aanzien van de vertegenwoordiger (mGittin 4:2). Een ander voorbeeld is de takkana toegeschreven aan Rabbenoe Gersjom inhoudende het verbod (een ban - cherem) van polygamie en de eis dat de vrouw moet instemmen met de echtscheiding¹.

De inhoud van een takkana moet gedragen worden door de gemeenschap; men mag geen takkanoth uitvaardigen die niet door de meerderheid van de gemeenschap kunnen worden nageleefd.²

ILi.d Talmoed (200 tot 600 n.Chr.)

In de periode na de redactie van de Misjna tot ongeveer 500/600 n.Chr. zijn de beide Talmoediem geredigeerd; de Babylonische Talmoed en de Palestijnse Talmoed. De Talmoed wordt ook wel 'Gemara' genoemd. Het is een uitgebreide weergave van de discussies op de teksten van de Misjna. Door de veranderende omstandigheden was een voortdurende uitleg noodzakelijk. De taal van de Talmoed is het Aramees. Het belangrijkste doel van de redacteuren van de Talmoed was het verklaren en becommentariëren van de Misjna. Talmoed betekent 'studie' of 'onderwijzing'. Maar de teksten bevatten ook verwijzingen

18

¹ Het is in de literatuur omstreden of deze regels afkomstig zijn van R. Gersjom zelf. R. Meir van Rothenburg in Sje'elot oeTjesjoewot mehaRaM mi Rutenburg noemt R. Gersjom als auteur, terwijl anderen, waaronder R. Eliezer Nathan - die een eeuw na R. Gersjom leefde -, deze toeschrijven aan de leiders van de gemeenten Speyer, Worms en Mainz (Shum). Het kan zijn dat om aan deze takkana gewicht te geven deze wordt toegeschreven aan een grote autoriteit. Anderzijds is er geen reden om te twijfelen aan de mededeling van R. Meir van Rothenburg. Zie o.m. Encycl. Jud. Vol 7 pp. 511-513 en Prof. Ze'ev Falk: "Jewish Matrimonial Law in the Middle Ages". London. Oxford University Press. 1966. Van de responsa van R. Meir zijn diverse handschriften bekend. Ook zijn responsa van hem in verzamelingen van andere rabbijnen opgenomen. Voor een -toegankelijk - overzicht zie Irving A. Agus: "Rabbi Meir of Rothenburg. His life, his work as sources for the religious, legal and social history of the Jews in Germany in the thirteenth century". 2 Din. Philadelphia. The Dropsie College for Hebrew and Cognate learning. 1947.

² Zie voor deze regel "Een gozrin gezerah al hatsibboer ela im kein rov tsibboer j'goliem la'amod ba", Encycl. Talm. Vol II pp. 2-3, en bBk 79b, bBB 60b, bAv.Zara 36a en bHorayoth 3b, Yad, Hilch. Mamriem 2:5.