Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

ONTBINDING VAN HET HUWELIJK

huwelijk onder hun supervisie wordt gesloten, kunnen zij het ook desverzocht vernietigen.

In het tractaat Yewamoth¹:

"...Het gebeurde te Naresj dat een man een minderjarige kidoesjien gaf [toen ze nog minderjarig was] en toen ze meerderjarig werd leidde hij haar onder de choepa.

Toen kwam er een andere man en plukte haar weg. En hoewel leerlingen van Rav aanwezig waren - R. Beroena en R. Chananeel - had zij geen get nodig van die tweede man ... omdat R. Asji zei: "hij handelde onfatsoenlijk en behandel hem ook onfatsoenlijk door dit [tweede] huwelijk te vernietigen."

En in het tractaat Bawa Batra²:

"...Amemar³ zei dat als een vrouw onder fysieke dwang toestemt in een huwelijk dan is dat geldig. Mar bar R. Asji zei: "Dit huwelijk is zeker niet geldig, hij behandelde haar niet zoals het behoort en daarom behoeven de rabbijnen hem ook niet fatsoenlijk te behandelen en kunnen ze dit huwelijk vernietigen..."."⁴

En ook op een viertal andere plaatsen in de Talmoed⁵ wordt melding gemaakt van deze bevoegdheid. In de Jeroesjalmi is deze regeling echter niet terug te vinden⁶ .

In de rabbijnse literatuur is er een heftige strijd of de rabbijnen deze bevoegdheid thans nog hebben⁴⁴', en zo ja, of deze bevoegdheid zich beperkt tot de hiervoor vermelde voorbeelden, dan wel dat deze

159

¹  bYew. iioa.

²  bBB 48b.

³  Dit is soms een verwijzing naar een anonymus.

⁴  Volgens Mar bar rav Ashi blijkt dat hoewel het huwelijk nietig is, het toch in het publiek moet worden verklaard.

⁵  bGitt. 33b en 73a, bKet. 3a en bYew. 90b.

⁶  R. Shear-Yashuv Cohen; "The Halachic and legal aspects of enforcement of Divorce in Israel". Conference Paper Eight Biennial Conference Jewish Law Association. Jerusalem 1994.