Ik heb het gekocht, maar pas aan het einde van mijn regenachtige onderzoekingstocht. Ik heb vooraf het oor te luisteren gelegd bij de twee standen die met de 'intellectuelen' - onze Edelachtbare spreekt van 'zich-noemende-intellectuelen', maar ik vind dat helemaal niet aardig — de Blaricumse bevolking vormen, te weten de Inboorlingen, voor mij vertegenwoordigd in mijn leuke dikke lapjesman, en dan verder de laatsten van het oude nest Edel-Anarchisten, die eenmaal van uit Blaricum, op sandalen en in zogeheten 'vrije-liefde-jurken' de wereld hervormen zouden, en waarvan de geest nog voortleeft in de halte 'Kolonie' en in de Van Eedense voornamen der kindertjes, die nu al bijna grote mensen zijn.
'En waarom willen jullie nu eigenlijk niet?' Hij keek mij met zijn guitige ogen aan en liet zijn handen even rusten om de halfingepakte rol schortebont (ruitjes).
'Wij bij Laren kommen? Wij Laarders worden? Nooit!' En door de muur heen boorden zijn blikken de richting van het verachte buurdorp uit.
'Maar wat heb jullie dan eigenlijk tegen ze?'
Even stilte, dan viel het vonnis, kort, onherroepelijk.
'Ze binnen arg.":'
Ze binnen arg; uit. Geen waarom en geen daarom. Het waarom en het daarom moest ik dus elders halen. En de bakker - maar zo is er zelfs in Blaricum maar een, die tegelijk als leider van een groep beoefenaren van Kunst en Wijsbegeerte fungeert - de bakker die aan mijn regenbedropen neus onmiddellijk speurde, dat ik'met de pers was besmet', maar die, gelukkig voor zijn klanten, niet zó intellectueel bleek of zijn appelbollen gingen hem boven het interview - die bakker, herzeg ik, sprak mij enigszins diepzinnig van het waarom en het daarom, en ik hoorde dat dit wortelt in buurtwisten van vele eeuwen her, maar veel wijzer ben ik er overigens niet van geworden...
* Arg = boos, vals, als in argwaan, arglistig, argeloos.
56