De schone frase van het Recht dat zijn Loop moet hebben, komt alleen voor de dag, als de dievenwagen verschijnt, om het kamermeisje dat de ring stal, te halen, of de balorige jongen, die de dronken zoon des huizes thuisbracht en de uit diens zak gevallen zilveren sigarettenkoker meenam (‘The Silver Box’). Beschermer van eigen bezit? Wat zou het. ‘Ser-vant of the Law’! En deze ‘Loyalties’ zijn tenslotte de ‘Loyalties’ van de dievenkroeg, waarvan u elke rechter of rechercheur kan vertellen, welke offers en risico’s ze impliceren, de ‘Loyalties’ van de kraaien, die eikaars ogen niet uitpikken.
‘Honger en Liefde’ heten de grote menselijke drijfveren in de mond van hen, die niet anders weten of niet anders durven zeggen, maar honger en liefde zijn onbeduidend vergeleken bij de Distinctiedrift, de fundamentele Levensdrift. Niet door ‘honger’, niet uit ‘liefde’ is de bittere, boze, meedogenloze trustvorming, die miljoenen doet hongeren, voor de miljoe-nenhonger van enkelen, maar door de Distinctiedrift dier enkelen, die hier als Machtsdrift schijnt op te treden. Maar Machtsdrift is een secundaire uiting van de primaire Distinctiedrift, en macht is onzichtbaar, is onaan-zienlijk zonder bezit, aan het bezit komt de bezitter tot aanzien, het bezit formeert, door de beheersing der eenvormigheid, de bezitters tot kaste, de kaste der aanzienlijken. De intieme samenhang tussen macht en bezit ligt uitgedrukt in het woord vermogen, dat macht betekent en gebruikt wordt in de zin van fortuin. Niet honger en liefde brengen de oneerlijke notaris in de gevangenis, jagen knapen die als timmerjongen gelukkig konden zijn, naar de universiteit, doen mensen het nodige ontberen, om het overbodige te kopen, niet uit honger en uit liefde woekert de woekeraar, hitst de rijke boer zijn hond op bedelaars af, hangt de vrouw zonder jeugd, zonder schoonheid en zonder gevoel zich parelsnoeren en pelzen om het lichaam,1 maar uit
90
1
In het algemeen wordt bij de verklaring van de drang naar opschik (ook bij wilden) te veel nadruk op het seksuele motief gelegd. De samenhang tussen pronkzucht en behaagzucht in erotische zin bij de hedendaagse vrouw is m. i. vrijwel fictief.