Hedendaags fetisjisme

haven moet, wie is niet trots, die bezit? De Romein strekt zijn rijkdom tot ere —, ga voor schandelijk verkregen schatten tot de joden en Phoeniciërs. Alles wat Rome deed, strekte de mensheid, strekt nog ons tot heil, gcrade dadurch, daf] es seine eigenen Interessen mit der riicksichtslosen Energie eines moraliscb starken Volkes verfocht, wie zal ze dan niet prijzen, daar ze Carthago en Jeruzalem verwoestten? Weet niet Mommsen op een haar na precies, hoe het zou zijn gegaan, als het anders was gegaan dan het nu is gegaan? ‘Mit einern Schlag ware die Freiheit und die Zivilisation vont Angesicht der Erde vertilgt gewesen.’ ‘Vertilgt, also auf ewig vernich-tet!’

Werpt iemand tegen, dat men de Romeinen bezwaarlijk bekommernissen voor de negentiende-eeuwse ‘Kultur’1 toedichten kan? Inderdaad neen... ‘und sollte es wahr sein, dafi die Romer in diesem Falie, mehr als sonst bei ihnen üblich, den niedrigeren Eingcbungen der Rache, vielleicht sogar der Eifcrsucht gefolgt sind, so mufi ich umsomehr die unfehlbare Sicherheit des Instinktes bewundern, welcher sie selbst dort, wo sie von bösen Leidenschaften verblendet waren, dasjenige treffen liefi, was nur irgend ein kühl berechnendcr, mit pro-phetischem Bliek begabter Politiker zum Heil der Menschheit von ihnen hatte fordern müssen.’

En dan de joden! Die danken nu letterlijk uitsluitend de verwoesting van hun stad aan zich zelf, die ‘ewig gegen jede Staatsordnung sich auflehnenden Juden’, die waren, met zich

7°

¹

Chambcrlain maakt in zijn Grtivdlagen... voortdurend het onderscheid tussen de z. i. lagere Zivilisation (van Chinezen, Phoeniciërs, joden) en de hogere, specifiek ‘Arische’ Kultur. De rage voor dit woord hangt samen met en wfijst duidelijk op de rage voor het boek. Curieus is ook zijn uitdrukkelijke verklaring dat hij het woord ‘Ariër’ overal in de volgens hem oorspronkelijke zin van ‘Vriend’ gebruikt. Ik herinner in dit verband aan de steeds meer ingang vindende gewoonte, der Duits-Oostenrijkse antisemieten, zich de Swastika als symbool toe te eigenen (Einstein sprak reeds voor jaren in een rede te Berlijn over ‘AI-Duitsers met en zonder Swastika’).