Wereldbouw

20

opera de ondergang van de Marxistiese SociaaUDemokratie voorspeld, maar de zegepraal van de Messiaanse.

Stelling. De Graal, ontdaan van het Bloed van Christus, word het hoofd*simbool van de toekomstige, communistiese Moraal en een der voomaamsten van den toekomstigen Godsdienst der Rede en de Montsalvat is dus een der voornaamste voorvormen van den Tempel van dien toe* komstigen Godsdienst; de Zwaanridders zijn dus een der voornaamste voortypen van den Mens der Messiaanse Era.

In 1894 had ik den Cyclus, naar ik toen meende, al voltoojd en ontdekte ik in den Graal een simbool, waar* door het mogelik was de drie semietiese godsdiensten en moraahstelsels: Judaïsme, Islam en Christendom tot één hoger te verbinden, voor zover ze elementen bevatten, die ook voor de toekomstige samenleving geschikt blijven. In 1895 voegde ik er nog sonnet XV aan toe. Hierbij dacht ik aan den Steen uit het welbekende verhaal van Lessing’s „Nathan der Weise”: Die Geschichte der drei Ringe. Want de Graal is een simbool van het Recht evenals de Taurah, de Wetsrol der Hebrejen, een simbool van Asso* ciatie evenals de Steen in de Ka’ba (Tempel) te Mekka van de Mohammedanen, die volgens de legende gelijk de Graal door de engelen aardwaarts werd gedragen en ook — ontdaan van het Bloed van Christus — een simbool van Genade evenals het Kruis van de Christenen en wel van een hogere, van de Genade*in=Recht.

Eerst nadat ik in ’98 mijn eerste bundel Japanse Verzen had voltoojd, toen ik door studie van Japan mij opeens tuis voelde in het indo*mongoolse godsdienstleven, merkte ik op, dat de Graal een simbool was van de Moraal, van het streven naar zaligheid op aarde en tevens een Kelk gelijk de Lotusbloem der Boeddhisten en een simbool van