En evenals de intredepolitiek, die aanvankelijk vrucht scheen af te werpen, leek het erop dat onze 'intrede' in de Algerijnse bevrijdingsbeweging succes zou hebben, alleen al door het feit dat Michel economisch-secretaris van Ben Bella werd, en de wet op het arbeiders-zelfbeheer ontwierp. Maar toen kwam Boumédienne als een duvel uit het doosje...
En nu zullen de drie 'verworpenen' van het verzet elkaar waarschijnlijk ontmoeten: Ben Bella, ten val gebracht door Boumédienne, Michel Raptis, ten val gebracht door het trio Mandel-Frank-Livio, en Sal Santen, door wie is Sal Santen ten val gebracht?
Heb La Place de la Bastille uit. Begrijp nu waarom Rudolf het mij gegeven heeft: het zoeken van een joodse man naar zijn identiteit. Als onderduikkind geboren, vader en moeder gearresteerd, zonder ze gekend te hebben. Zijn niet-joodse vrouw blijft een beetje een vreemdelinge voor hem, en hij vindt herkenning bij een joods meisje in Parijs. Op de foto van haar staat een man die op hem lijkt. Van de vroedvrouw, die hem ter wereld heeft gebracht, hoort hij dat hij een tweelingbroer moet hebben gehad, en zo gaat hij op zoek.
Vooral dat zoeken is mooi uitgebeeld, als iemand die naar zichzelf zoekt, naar een identiteit. Zijn persoonlijkheid vooral, als de vreemdeling op de wereld die hij is.
En dat gevoel hebben wij allemaal, in de een of andere vorm.
Geldt het ook voor mij ?
Waarom heb ik het als enkeling overleefd ?
En vooral: waarom heb ik mij zo zonder reserves overgegeven aan het Algerijns verzet, als iemand die bij wijze van spreken wraak wilde nemen op de hele wereld?
En daar ligt de kern van al mijn gevoelens en gevoelswaarden: Hegel schreef al, dat als een land wordt mishandeld, de mensen wreed worden onderdrukt en gemarteld, alle zenuwen gaan trillen en een revolutionaire verandering onvermijdelijk wordt.
Dat is het geheim van de overwinning van de Algerijnse revolutie.
En om dezelfde reden zullen de Chileense massa's Pinochet ten val brengen.
Want uit wanhoop wordt de revolutie geboren. Als er geen enkele hoop overblijft om op 'normale' wijze de wereld te veranderen, en de wil fom zich te wreken voor de ondergane mishandelingen is gaan overheersen.
Ik ben geen bewonderaar van Jung, met zijn mysticisme en zijn
80