Joodse godsdienstleer voor de jeugd

doende מגלה כשרה) מגלה) voor zich heeft - voor

T • J    T ״* J T • :

zich zelven stil elk woord mede.

Om aan de lezing van de מגלה met hare tot in-

T * :

nige vreugde en dankbaarheid stemmende herinne-ring openlijken luister (פרסום הנס) bij te zetten, geschiedt deze, zooveel mogelijk, in eene groote ver-zameling van geloofsgenooten.

in שמנה עשרה en ברכת המזון wordt ook van dit feest de aanleiding in על הנסים herdacht. הלל wordt echter op פורים niet gelezen.

De feestmaaltijd (משתה)! op dien dag te houden, moet minstens eenigen tijd vóór het invallen van den nacht beginnen, en wordt alsdan in ieder geval על הנסים in ברכת המזון ingeiascht.

Het zenden van feestgeschenken (משלוח מנוה)

T ־ I J *

bestaat in het zenden van minstens twéé onmidde-lijk genietbare spijzen of dranken aan één onzer kennissen; het begiftigen van armen (מתנות לאביונים)

•    : V T    T -

in het schenken van minstens twéé gaven aan twéé behoeftigen. De laatstgenoemde plicht overtreft de eerste in waarde en beteekenis. Immers, geen schoonere en prijzenswaardiger wijze is er, om zijne vreugde te uiten, dan de verblijding van armen, weduwen, weezen en zwervelingen.

De genoemde plichten gelden alleen op 14 Adar. Ook op 15 Adar (פורים שושן) echter, wordt geen klaagrede óf vrijwillige vastendag gehouden en* תחנון niet uitgesproken.