Joodse godsdienstleer voor de jeugd

9

voor het Moesafgebed. (מוסף): onmiddellijk na שחרית tot uiterlijk zeven uren op den dag;

voor het middaggebed (מנחה) :van 12¹/* ure 's mid-dags tot het invallen van den nacht Wordt het middag- en avondgebed (מנחה וערבית) onmiddellijk na elkander gelezen, dan begint men met het middag-gebed l¹/! ure voor 't invallen van den nacht, naar de lengte van den dag berekend;

voor het avondgebed (ערבית), indien het afzonder-lijk en niet te zamen met מנחה gelezen wordt:

T ; ־

van het invallen tot het einde van den nacht;

voor het slotgebed (נעילה) op יום הבפורים: zoo vroegtijdig, dat het gebed bij het invallen van den nacht eindige.

Als de tijd van het gebed nadert, mogen wij met geenerlei bezigheid beginnen, alvorens ons gebed verricht te hebben.

Wie verhinderd is, in vereeniging met geloofsge-nooten (בצבור) te bidden, doet het evenwel, zooveel mogelijk, in den tijd, waarop de gemeente het ge-bed uitspreekt.

De voornaamste deelen van,onze gebeden zijn: a. ברכות השחר, de ochtendlofzeggingen, die wij 's morgens vroeg na het ontwaken aan het ochtend-gebed laten voorafgaan;