Joodse godsdienstleer voor de jeugd

77

waardige en roerende zangwijzen voeren ons in de gedachte terug naar het heiligdom te Jeruzalem, wanneer daar de Hoogepriester op den grootsten aller dagen naar wet en overlevering met offerande, bloedspattingen, belijdenis en gebed, vergiffenis voor de tekortkomingen van zijn huis, stam en volk inroept. Van begin tot einde worden alle voorberei-dingen tot, en bestanddeelen van dien gewichtigen dienst (לבוררת י1ם הכפורים) door ons weder in de herinnering doorleefd. Hier en daar vertoeven wij wat langer. Daar staat de Hoogepriester bij den stier, die tot zondoffer strekt (3ר החטאת) en, terwijl zijne hand op den kop van het dier rust, legt hij belijdenis af van de zonden van zich en zijn huis en smeekt om vergiffenis. Nog eenmaal doet hij hetzelfde voor de tekortkomingen zijner stamgenooten, de priesters, en eindelijk, staande bij den bok voor Azazel (ל(ש'עיר המשתלח insgelijks voor geheel Israël. Telkens volgen wij woordelijk zijne priesterlijke bede (וכף היה אומר) en — wig bidden met hem mede, plechtiger, inniger dan ooit. En dan weder staat hij in het Allerheilige en verricht twéé malen in de nabijheid der heilige Arke de voorgeschreven bloedspattingen, ééne boven- en zeven benedenwaarts, om dit aanstonds in het Heilige voor het voorhangsel (פרכרת) te herhalen Telkens telt hij אחת ׳אחת

... _IT    ־ r    r

ואחרת enz. en - wij volgen hem (;וכף היה מונך־) en verrichten die gewichtige telling mede. Eenige