2ηο
״verantwoording” slechts de ״maatschappelijke ver-antwoording” en de Bedoeling van zijne tegenstelling
is dus deze: ״dat wie de rechtmatigheid van het
zedelijk oordeel loochent daarmede nog niet ontkent de mogelijkheid en de rechtmatigheid van een straf-stelsel gegrond op de gedachte van verdediging tegen maatschappelijk gevaarlijke personen.” τ)
Vertaling der En, gelijk wij te voren reeds zagen, de eenigszins uitdrukking: tartende uiting: ״Het individu is ontoerekenbaar, totaal
״Het individu .
is ontoereken- ontoerekenbaar” wil in Waardevolle woorden vertaald
baar״. njet ancjers zeggen dan dat Dr. Aletrino het zedelijk
oordeel niet van waarde acht, of althans, dat hij het
niet redelijk kan rechtvaardigen,
onredelijkheid Dit laatste is waarlijk niet een wonder. Het ver-van,he,t zedelijk sctujnsej van het zedelijk oordeelen in het algemeen
oordeel. ~ J <י °
en ieder zedelijk oordeel in het bijzonder kunnen niet redelijk worden gerechtvaardigd. Evenmin als het verschijnsel van het redelijk oordeelen in het algemeen en ieder redelijk oordeel in het bijzonder zedelijk kunnen worden gerechtvaardigd. Een dief te ver-achten is evenmin redelijk als onredelijk. En de stelling van Pythagoras is evenmin zedelijk als on-
zedelijk. Er is geene wetenschappelijke moraal en
geene zedelijke wetenschap. 1)
Rechtvaardi- De mensch beoordeelt alles. Ook dit. En het zedelijk ging der zede- oorc[eei heeft geene andere rechtvaardiging dan het
1
Gaston Rageot over ״Henri Poincaré” in de ״Revae de Paris” van 15 Februari 1906 en A. Fouillée: ״La science des mœurs remplacera-t-elle la morale” ia de ״Revue des deux Mondes” van October 1905.