Het zionisme

in afzienbaren tijd het centrum worden eener zelfstandige joodsche beschaving, daarom dienen de Zionisten zich voorloopig tevreden te stellen met de vereenende kracht van hun Ideaal.

Ja, vóór wij een stap mogen doen in ’t oude land — (dezelfde onthoudingstheorie der ultra-orthodoxen, maar nu in nationaal omhulsel) — moet éérst het volk geheel zijn voorbereid. Want de wedergeboorte des lands is onmogelijk zonder wedergeboorte des joodschen volks.

Toch moest Achad IlAaM gaan inzien welk belang Palestina op zijn beurt had voor de ontwikkeling des Joodschen volksgeest. Daarom kan hij zich niet blijven kanten tegen de kolonisatie van Palestina; maar opdat in Zion het Judaïsme worde belichaamd, is ’t niet voldoende, ’n aantal joden naar Palestina te doen emigreeren. Het moeten nationale pioniers zijn. Zoolang wij bij de Joodsche massa afwezigheid van nationaal gevoel en een tevredenstelling met slechts religieus gevoel aantreffen, is het bereiken van Zion als nationaal centrum onmogelijk. Daarom moeten wij streven naar „Herleving des harten”.

Het was deze strooming die het Chowewe Zionisme behoedde voor het gevaar: in gewone kolonisatie-ver-eenigingen te ontaarden.

Tegenover deze strooming stelde zich spoedig de politieke, het werk van dr. Theodor Herzl.

III. Dr. Theodor Herzl.

Een man van‘ hooge statuur, voorname welwillendheid, opofferende liefde. Krachtig van wil, torsch van gebaar, zacht van harte. Hoog van geest, met ruimen blik en onmetelijke werkkracht. Majestueuse verschijning, een jood met réchten rug. Hoog het edele denkershoofd, als gebeeldhouwd naar profiel der Assy-rische koningen. Een vorst onder Israël, zoon van