Jacob Hiegentlich

Zionisme had gemaakt* Van zijn enthousiasme voor dit ideaal getuigt zijn,Oproep aan de Joodsche studenten’ (Hatikwah, Oct* 1929, p* 4; Baderech, Herfst 1931)* Hieruit blijkt, dat hij sterk de verantwoordelijkheid van de jonge Joodse intellectuelen besefte, toen het ging om de toekomst van hun volk* Hij zelf koos de meest extreme en militante richting in het Zionisme: het z*g. Revisionisme, dat door Jabotinsky was gegrondvest* Hiegentlich publiceerde een ,Revisionistische oproep ’ (De Joodsche Wachter, 18 Oct* 1929, p* 274), waarin de oprichting van een aparte revisionistische groep in de Nederlandse Zionistenbond werd geëist* Deze is toen inderdaad tot stand gekomen*

Niet alleen op politiek, maar ook op cultureel gebied was Hiegentlich typisch Joods-georiënteerd* Graag verdiepte hij zich in de auteurs uit onze letterkunde, wier werk een uitgesproken Joods karakter draagt* Het beste voorbeeld is zijn grote sympathie voor Jacob Israël de Haan en zijn poëzie, waarin de Joodse ziel met ontroerende, smartelijke accenten wordt vertolkt, evenals in de boeken van zijn zuster, Carry van Bruggen* Haar herdenkt Hiegentlich in een opstel, waaruit blijkt, hoe zeer hij haar moedig en eerlijk werk op de juiste waarde schat (De Joodsche Wachter, 25 Nov. 1932, p* 230)* Elders prijst hij de novellen van deze schrijfster, die hun lyrische stemming ontlenen aan de liefdevolle jeugdherinneringen (Den Gulden Winckel, Febr* 1940, p* 80)* Over Jacob Israël de Haan spreekt Hiegentlich in zijn artikelen over de Joodse figuren uit onze literatuur (De Joodsche Wachter, 30Mrt 1928, p* 73; Ha ’Ischa,Mei 1933, p* 86)* Daarin analyseert hij de tragische gespletenheid, die deze Joodse mens heeft gekweld, maar hem ook zijn bran-