Jacob Hiegentlich

dernere misdaden; nu echter heeft de Jodenhaat weer rechtsgeldigheid gekregen in Duitsland*

Zo is heerste deel van *t in den aanhef genoemde boek ’n uitvoerige argumentatie tegen ⁹1 Jodendom, vaak op tegenstrijdige gronden* Wijl het voor beter publiek is bestemd als Hitler’s geschrift, wordt de zaak niet zo vereenvoudigd* De een haat ⁹t conservatisme in de Joden, de andere ⁹t Bolsjewisme* Want ieder antisemiet vindt iets van z’n gading bij ons veelzijdig volk* Het is overbodig de auteurs bij name te noemen; mij bekruipt telkens weerzin als ik ze moet citeren, maar ook zij zijn misleide schepselen Gods, ⁹t ligt in hun natuur helaas, als bij ’n kat, die men altijd aardig heeft gevonden tot ze uw lievelingsvogeltje oppeuzelt* Wat ’t ideaal der Franse Revolutie was, de rechten van den mens, daarop steunend dat „alles was Menschenantlitz” draagt, gelijk is voor God, noemen zij „ein Traum und nicht einmal ein schöner*” En Hitler schimpt als ⁹n neger advocaat wordt, dat ’t „eine Versündigung am Willen des ewigen Schöpfers ist *. * wenn Millionen Angehörige der höchsten Kulturrasse in volkommen unwürdigen Stellungen verbleiben müssen, während man einen geborenen Halfaffen, Hottentotten und Zulu-kaffern zu geistigen Berufen hinaufdressiert*” Het is een Umwertung aller Werte die in Duitsland plaatsgrijpt: wat de humanist goed noemt, heet daar nu slecht* Daarbij zijn de heren ⁹1 oneens of men de Joden weer moet kerstenen, braden of in anderen zin uitroeien of in Ghetti sluiten* Het zijn niet zulke gebrekkige denkers als Hitler, maar die is weer beter organisator*

Een werkelijk geleerde uit dit boek betoogt, dat er geen minderwaardige rassen zijn. Zo is het* ⁹n Enkel ogenblik mag