Joodse traditie als permanent leren

Gen. 2:7.

TB Ber. 6 la. Zie ook Gen. R. 14:(2), 3 en 14:4. Gen. R. 9:7. Gen. 1:31.

Jacobs (1973, ch. 17, p. 244). Een betere (logischere)versie van deze midrash zegt: "Good" refers to the "good inclination"; "very" to the "evil inclination" (Eccles.R. 3:11). Zie ook Mid. Ps. 9:11. 'The impulses natural to man are not in themselves evil . . . the appetites and passions are an essential element in the constitution of human nature, and necessary to the perpetuation of the race and to the existence of civilization. In this aspect they are therefore not to be eradicated or suppressed, but directed and controlled' (Moore, 1927, pp. 482-483). Zie ook TB Yoma 69b en M. Avot 4:1. TB Ber. 17a.

Schechter (1975, p. 264f. ) Zie ook Jacobs ( 1973, ch. 17, p. 245). Deut. 6:5.

Sifrei, TB Ber. 54a. Zie ook Rashi op Deut. 6:5 en Mid. Ps. 9:5. Kaufmann (1973, ch. 7, par. 63, p. 181).

TB Kid. 30b (Goldschmidt, 1930-36). Vgl. Heschel (1959, ch. 36, p. 375); Jacobs (1973, ch. 17, p. 245); EJ, vol.8, trefwoord: Inclination, good and evil, kolom 1319. Zie ook TB BB 16, TB Av. Zar. 5b, Mid. Ps. 119:4, ARN¹, 16.

Woorden van S. Freud ( 1856- 1939), psychiater, geciteerd in Kaufmann (1973, ch. 7, par. 68, p. 197).

Kaufmann (1973, ch. 7, par. 61, p. 178). De filosoof Walter Kaufmann wordt in EJ, vol. 10, kolom 846 getypeerd als 'a vigorous opponent of arguments of religion, ((who)) made an attack on theology of all kinds and favored a naturalistic, humanistic approach'. Gen. 6:5.

Gen. 8:21. Zie ook Rashi hierop. Ex. R. 46:4. TB Sanh. 91b Idem .

Greenberg (1969, p. 21).

TB Kid. 30b. Zie ook Mid. Ps. 14:2 en TB Suk. 52a en Gen. R. 22:6. Vgl. Greenberg (1969, p. 22). EJ, vol.10, trefwoord: Inclination, good and evil, kolom 1319 houdt het erop dat de slechte aandrift bij de geboorte ontstaat: 'While the yezer ha-ra is created in man at