Joodse traditie als permanent leren

156.

times", answered the guest.

"Yes, but how much of the Talmud has gone

73

through you?" Reb Mendl inquired¹. Het gaat er niet om wat de leerling met de kennis doet, maar om wat de kennis met de leerling doet. Het gaat erom dat het weten, dat de leerling zich verwerft, hem (ten goede) verandert en zijn gedrag (g^unstig) beïnvloedt.

III. 1.5 Studieregel 3 : Leer individueel en collectief.

Leren is iets, dat de leerling zelf moet doen, maar waarbij hij anderen nodig heeft. Het is niet uitsluitend een individuele activiteit en ook niet uitsluitend een sociale, maar het is beide. Uitsluitend individueel leren kan gauw krachteloos worden en gemakkelijk tot fouten leiden, die de leerling zelf niet: opmerkt en dan ook niet kan corrigeren. Dit is de reden dat de leerling ook collectief, in een groep, moet leren. Door namelijk 'samen te leren' en 'samen over het geleerde te spreken' scheppen leerlingen voor elkaar de mogelijkheid, dat

— fouten, die zij maken, gecorrigeerd kunnen worden,

— hun werkkracht versterkt wordt,

74

— hun weten verduidelijkt, verbreed en verdiept wordt.

De Torah benadrukt het belang van collectief studeren in de volgende

bewoordingen:

'The words of the Torah do not endure with one

75

who limits himself to private study alone'

en als reden wordt aangevoerd dat dit tot dwaasheid en verkeerd han-76

delen leidt. Leer daarom samen met anderen: 'Form yourselves into bands to study the

Torah, for the Torah is not acquired except

, 77 m groups'.

'Transport yourself to a place of Torah, and do not say that it will follow you. For it will endure as yours through study with your colleagues, and do not rely upon your under-

. . ⁷⁸ standing '

en dit laatste citaat parafraseert Maimonides aldus: 'Seek the place of study and learning. For with someone else study will be made possible