Het 'wetenschappelijk' antisemitisme

31

beelden aangetoond uit den Jeruzalemschen Talmoed, 4de deel, tractaat Baba Metsia, over civiel en strafrecht, waaronder hoe te handelen met gevonden voorwerpen. Bij wijze van toelichting en voorbeeld worden de volgende verhalen gedaan: „Simon ben Satash handelde in vlas. Zijn leerlingen wilden hem leven en bedrijf vergemakkelijken; van een Saracener kochten zij voor hem een ezel, opdat hij zelf niet langer lasten zou hebben te dragen. In den halster van het dier vonden zij, na den koop, een parel. Verheugd riepen zij hun meester toe: „Nu is er een einde gekomen aan uwe zorgen.” Simon vroeg: „Weet de verkooper er van?” De leerlingen antwoordden ontkennend. Waarop Simon beval: „Breng het kleinood dan terug.”

De Saracener zeide toen: „Geprezen zij de God der Joden.”

Hierop volgt deze aanteekening: „Volgens de wet was het geoorloofd het door den heiden verlorene te behouden; doch Simon was geen barbaar. Hij kende hoogere waarde toe aan den uitroep des heidens: „Geprezen zij de God der Joden,” dan aan alle heerlijkheden des levens in deze wereld.” „Rabbi Chamina verhaalde: De oude wijzen kochten eens een hoeveelheid tarwe van eenige soldaten en vonden in het graan een buidel vol geld; zij brachten dezen den krijgslieden terug en deze zeiden: „Geloofd zij de God der Joden.”

„Abba Oschia, uit Turga, oefende het beroep van bleeker uit. Eens vond hij bij de rivier kostbarê kleinoodiën, die een vorstin daar verloren had; hij