Het 'wetenschappelijk' antisemitisme

15

volgen de uitspraak van den Talmoed: de wet der regeering is wet.

Ook dient men te weten, dat op elke plaats, alwaar staat Akoem, Goi, Nochrie e.d., deze woorden slechts slaan op de volkeren, die den waar-achtigen God niet erkennen en niet gelooven aan de openbaring op den berg Sinai en de Tien Geboden, en die ver af staan van moraal, reinheid van eigenschappen en menschlievendheid. Maar de volkeren, op wier bodem wij leven en wier re-geeringen ons beschermen, gelooven in den Schepper van het al, in de openbaring op den berg Sinai. Zij hebben rechtvaardige wetten en rechtsvoorschriften en met betrekking tot deze volkeren hebben onze leeraren, die ons den weg wijzen, ons geboden ons jegens hen te gedragen in liefde en waarheid, altijd en overal.”

De Sjoelchan Aroech, waarop Arthur Dinter zich beroept, vernietigt dus met één slag diens geheele betoog.

Prof. Palache zegt dienaangaande in zijn reeds genoemde boek het volgende:

„Diezelfde Sjoelchan Aroech bevat de duidelijkste uitspraken, dat de niet-Jood, die de „zeven wetten” (waarover later. H.P.) in acht neemt, volkomen op dezelfde wijze als de Jood behandeld moet worden, en ontelbare malen hebben vooral de latere Rabbijnen in hun Halachische werken met allen nadruk en in ondubbelzinnige bewoordingen hun geloofsgenooten er voor gewaarschuwd, om zich tegenover den christen iets te veroorloven, dat tegenover den Jood verboden is.”