Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

HUWELIJK

sociale orde zou gaan vormen, werd er toch op aangedrongen dat zij zou hertrouwen ondanks andersluidende Halacha. De kidoesjien werd uiteraard in het bijzijn van twee getuigen verricht. De andere handelingen werden ten overstaan van het Beth Din verricht. 'Winkelehen' (geheime huwelijken) komen niet voor in het Jodendom; er zijn altijd tenminste twee getuigen noodzakelijk voor het aangaan van een huwelijk.

Zoals al eerder geschreven, is het huwen binnen de eigen groep cruciaal: Joden mogen alleen met andere Joden trouwen. Gemengde huwelijken zijn naar Joods recht non-existent. Dit endogame aspect is niet gewoon in andere culturen, vrees voor assimilatie en een direct religieus verbod"⁶ is voor Joden maatgevend en anderzijds is waarschijnlijk de vijandigheid ten opzicht van de Joden de oorzaak van deze segregatie"⁷. Al in bijbelse tijd vinden we aanwijzingen voor deze regel; Abraham het zijn dienaar zweren"⁸ dat deze voor Izaak alleen een vrouw zou kiezen uit de familie van Abraham; Rivka en Izaak zagen er op toe dat Ja'akov hetzelfde deed"⁹. De Bijbel vertelt ook over het ongenoegen van Rivka en Izaak toen Esav trouwde met Hittitische vrouwen¹. En Mozes² en Joshua³verklaren dat het de wil van G'd is om niet met Kanaitische vrouwen te trouwen.

Hoewel de Bijbel de endogame huwelijken voorop stelt, wordt er ook buiten de stam getrouwd⁴. Ook in de latere tijden kwamen huwelijken, vaak om politieke redenen, buiten het Joodse volk voor⁵. Eeuwen later, na de terugkeer uit de Babylonische ballingschap, werd door Ezra en Nechemia het verbod uitgevaardigd voor Joden om met

61

¹  Ber. 26:34-35.

^2 m Shem. 34:16, Dew. 7:3-4.

³  Josh. 23:12.

⁴  Mozes trouwde zelf met een Midianitische prinses, namelijk de dochter van Jithro, en sommige zonen van Ja'akov trouwden ook buiten de stam.

⁵  Richteren 3:6, Ruth 1:4, II Sam. 3:3,11:3,1 Koningen 3:1,7:14,9:1 en I Kronieken 2:17.