Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

ONTBINDING VAN HET HUWELIJK

Maar er zijn in mijn opinie voldoende argumenten aan te voeren om deze geldende Halacha in overeenstemming te brengen met de regel zoals door Maimonides geformuleerd. Echtscheiding d.w.z. het wegzenden van de vrouw met alleen het ketoeba-geld is infamerend voor haar omdat de indruk wordt gewekt dat ze hem alleen trouwde om zijn geld. Er wordt op deze wijze op haar een schuldelement gelegd voor iets wat buiten haar mogelijkheden ligt; het opheffen van de onvruchtbaarheid van de man.

Het is infamerend omdat als bestraffing van haar gedragingen op grond waarvan zij een 'moredet' (rebelse vrouw) wordt bestempeld ook verhes van gelden van de ketoeba wordt gesteld. Aan haar positie wordt meer recht gedaan door haar volledige claim toe te wijzen en niet te gaan beknibbelen op de extra's waarop zij na jarenlang huwelijk naar mijn oordeel volledig gerechtigd dient te zijn⁴'⁶.

Ook als de man buiten staat is om aan zijn echtelijke plichten tenminste eenmaal per halfjaar te voldoen, kan de vrouw echtscheiding verzoeken.

VII.2.C. Gedragingen

Onbehoorlijk en onfatsoenlijk gedrag van de man of de vrouw tegenover de ander kan een grond voor echtscheiding opleveren voor de gelaedeerde partner: als een van partijen bepalingen van religieuze aard overtreedt, bijvoorbeeld als de ene partner de ander dwingt om de Sjabbath te ontwijden, niet-koosjer voedsel te eten of geslachtsverkeer te hebben wanneer het niet mag (bijvoorbeeld tijdens de menstruatie-periode) dan levert dit een grond voor echtscheiding op, tenminste als de gelaedeerde partner deze voorschriften zelf in acht neemt! Sinds de Middeleeuwen hebben meerdere Rabbijnen crimineel gedrag hieraan toegevoegd, zoals wanneer een partner zich ruw en gewelddadig gedraagt - zowel psychisch als fysiek - en ondanks waarschuwingen in dit gedrag volhardt (niet als reactie op het gedrag van de ander), dan is de gelaedeerde partner ook gerechtigd echtscheiding te verzoeken.¹

151

¹  Zie Mordechai Frishtik, "Physical and Sexual Violence by Husbands: A Reason for Imposing Divorce in Jewish Law", Jewish Law Annual, 9, 1991, 145-170; en Naomi Greatz, "Silence is Deadly: Judaism Confronts Wifebeating", 1998.