Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

OVERZICHT VAN HET JOODSE HUWELIJKS- EN ECHTSCHEIDINGSRECHT

VI.4 Samenvatting

De hedendaagse opvattingen omtrent de halachische status van civiele huwelijken lopen uiteen, van wel relevant, dat wil zeggen bij het beëindingen van zo'n huwelijk is een get noodzakelijk (strikt standpunt), tot irrelevant: bij echtscheiding van een civiel huwelijk is geen get noodzakelijk (mild standpunt).

Deze opvattingen hebben een verdere strekking dan alleen het beëindigen van het huwelijk; bij het milde standpunt behoeft men minder bevreesd te zijn voor het ontstaan van agoenot en zijn de kinderen bij een tweede huwelijk van de vrouw geen mamzeriem.

Hoewel dogmatisch gesproken mijn voorkeur uitgaat voor het strikte standpunt is om sociale redenen het milde standpunt mij sympathieker.

We kunnen nu een civiel huwelijk tussen twee Joden genuanceerd nader bezien; de kinderen zijn ontegenzeggelijk Joods, de financiële voordelen van een ketoeba voor de vrouw zijn tegenwoordig toch niet meer dan symbolisch. De Halacha is er op tegen dat Joodse rechtsproblemen voor niet-Joodse rechtsystemen worden gebracht. De Halacha erkent andere rechtsystemen en deze systemen kunnen een functie hebben, ook om halachische problemen op te lossen.

De houding van de Joodse omgeving is meestal er niet een van een totale verwerping en de Halacha staat niet per definitie afwijzend tegen andere rechtsinstituten om een halachisch probleem op te lossen.

Israel aan, met zijn rabbijns gerecht.

130