Joods huwelijks- en echtscheidingsrecht

OVERZICHT VAN HET JOODSE HUWELIJKS- EN ECHTSCHEIDINGSRECHT

familie er niet in komt als dat haar rustig genot verstoort. Aan de andere kant kan de man ook beperkingen stellen aan bezoek van de familie van zijn vrouw, behalve indien zij net bevallen is of indien zij ziek is¹¹⁹.

IV.i.a.3 Sexualiteit (onatah)

De man is verplicht om met zijn vrouw regelmatig sexuele betrekking te onderhouden. Deze verplichting hangt niet samen met de voortplanting. Dus ook als het echtpaar al kinderen heeft, of de echtgenoten niet in staat zijn om kinderen te krijgen, geldt deze verplichting. De verplichting is afhankelijk van de fysieke status van de man en van zijn werkzaamheden. Maimonides in zijn Misjne Tora schrijft hierover¹:

"De 'echtelijke verplichtingen' waarover de Tora spreekt, verwijst naar iedere individuele man overeenkomstig zijn mogelijkheden en de aard van zijn werk. Hoe zit dat? Mensen die kerngezond zijn en in comfortabele en plezierige omstandigheden leven, en die geen werk verrichten dat hun krachten uitput, maar eerder eten en drinken en verder niets doen, zij zijn verplicht elke nacht. Arbeiders, zoals kleermakers, bouwvakkers en dergelijke, als ze in de stad werken tweemaal per week en als ze buiten de stad werken eenmaal per week. Ezeldrijvers, eenmaal per week, kameeldrijvers eenmaal per maand en zeelieden eenmaal per zes maanden. De vrouw kan de man verhinderen om op zakenreizen te gaan, behalve naar een dichtbij gelegen stad. Zodat hij zich niet zal onthouden en hij mag alleen gaan met haar toestemming. Op dezelfde wijze mag zij hem verhinderen een ander beroep te kiezen dat in plaats van regelmatig, onregelmatig verkeer oplevert, bij voorbeeld een ezeldrijver die kameeldrijver wil worden of een kameeldrijver die zeeman wil worden."

De verplichting van de man is gebaseerd op de Tora². De verplichting van de vrouw tot sexuele relaties met haar man is een recht van de man dat ontstaat bij het huwelijk. Voor de vrouw geldt geen vergelijkbare verplichting uit de Tora. Dit verschil in oorsprong van de verplichtingen is waarschijnlijk gebaseerd op het verbod uit Tora (voor de vrouw) om

88

¹  Yad, Hilch. Isjoet 14:1-2.

²  Sjem. 21:10.