De gouden kroon van Beieren

gestorven maar verborgen, zou komen om liet volk te dienen, om de troon weer te bestijgen, om monniken in zedelijke gezondheid met nonnen te laten trouwen; die de geestelijken zo zou vervolgen dat ‘zij hun tonsuur met koeienmest zouden bedekken,’ de Orden die de Pauselijke bullen tegen de armen zouden uitroepen, uit het land zou jagen en met grote legers over de zee varen naar de Olijfboom. Bij de vaandels zo rijk als van de Kruisridders, stonden nu de Geselaars in een wijde kring, en zongen hun eerste leis, door twee broeders voorgegaan:

‘Nu is de Bedevaart dan hier voor U gekomen Ook Christus heeft zijn Kruis bij zich genomen Hij droeg het naar Jeruzalem in Zijn hand Zo moge ons helpen die goede Heiland.’

Wie gezondigd had, kwam nu naar voren bij de Meester. Was het met het aanspreken van een vrouw of met echtbreuk, zijn onwillige buik werd met de roede aangeraakt eer hij de zoenslag ontving; had hij meineed gepleegd, het leer raakte als bron van het vergrijp eerst de lippen aan.

Daarna sprak de Leider:

‘Sta op door zuivere martelaarsere en hoed u voor de zonde were.’

Een ander lekenvers ging aan een gezamenlijke verootmoediging vooraf:

‘Jezus werd gelaafd met galle,

Des zullen wij tot een kruise vallen.’

Allen stortten zich kruisgewijs op de grond. Toen riep de Leider:

‘LIeft nu allen op uw handen,

Dat God de grote Pest doe stranden.’

Zij stonden op en herhaalden de massale beweging nog twee maal. Toen geselden zij zich. De roeden sprongen omhoog en de stalen punten waarin de knopen eindigden, troffen het