De Joodse godsdienst door de eeuwen

mens deze invloed bewerkstelligen? Wanneer hij een daad verricht in volle eenheid en overgave van hart en gevoelens, dan is hij vervuld van een inspiratie, die de hemel niet kan weerstaan. Deze gedachte wil ik U illustreren aan twee verhalen, die typerend zijn voor deze geesteshouding.

De Baal Sjem hield ervan om in het gebed voor te gaan en steeds was hij dan in contact, zoals hij vertelde, met de hogere wereld. Op een dag viel het de gemeente op, dat hij in het midden van het gebed zijn gebedskleding afdeed, naar de houtmarkt liep en bij een Oekraïnische boer een grote vracht hout kocht, nog meer betaalde dan deze vroeg, bij de aflevering niet het gewicht controleerde, maar hem bovendien nog tracteerde en een flinke fooi gaf. Toen de boer merkte, dat hij met een rabbi te doen had, zei hij, bij het opheffen van het glas, uit het diepst van zijn hart: „Gezegend zij de God van Israël!” Toen ging de Baal Sjem naar de synagoge terug en eindigde zijn onderbroken gebed in grote vreugde en overgave. Zijn leerlingen vroegen hem later, wat dit alles te betekenen had? En hij vertelde hun het volgende; terwijl hij in het stille gebed verzonken was, hoorde hij dat in het hemelse gerecht Satan een aanklacht tegen het Joodse Volk naar voren bracht. Hij zei: zij doen niet, zij handelen niet, zoals hun opdracht is Gods naam te heiligen. En nu vroeg Satan als straf, nieuw lijden voor Israël, opdat zij gelouterd door lijden hun erfdeel waardig zouden worden. Even wil ik hier in het midden van het verhaal een kleine opmerking plaatsen. Naar de Kabbalistische, maar meer nog naar de Chassidische leer is Satan eigenlijk een goede engel. En terecht zult u vragen: Waarom? Omdat Satan in het diepst van zijn wezen wil, dat de mens hem weerstaat; hij heeft nl. in het hemelse gerecht ongeveer een functie, als de officier van justitie in de Nederlandse rechtsorganisatie en deze is nooit een vijand van de verdachte.

Laten wij nu naar ons verhaal terugkeren. De verdediger

45