Rosj Hasjanah en Jom Kippoer

het overwinnen van alle kleine bedenkingen waar Gods stem klinkt.

Dit is het motief der beide Akédoth van Sjacharieth. In Mefalti Eli van Mordechai ben Sjabtai:

Op die morgen hebt Gij met hem (Awraham) gesproken en

hem beproefd.

Op die morgen erkende hij de Eenheid van Uw Naam Hij hoorde naar Uw stem en liet zijn liefde blijken...

Op deze morgen, wendt U tot ons

Uw ontferming over ons moge in U ontvlammen

Werp in de diepe zee al onze zonden, dat zij niet meer

worden herdacht.

Rots, verwijder onze zonden van voor Uw Aangezicht Dat er daarvan niets overblijve tot de morgen.

Dat de Tesjoewah pas waarde heeft en dus pas echt is, wanneer daarvan in het volle leven blijk gegeven wordt, deze gedachte vinden wij in de Haftarah van Sjacharieth (Jesja-jahoe 47; e.v.). In een oud geschrift vinden wij vermeld, dat het aanbevelenswaardig is, dit stuk te lezen als Haftarah, omdat daarin de woorden voorkomen ,,Is dit een vasten, dat Ik verkies?” en zodoende de betekenis van de Tesjoewah te verkondigen.

Zo lezen wij in deze Haftarah:

„Is dit een vasten, dat ik verkies, een dag, waarop de mens zich kastijdt? Het buigen van zijn hoofd, het riet gelijk, wanneer hij zich legt in zak en as, wilt gij dat een vasten noemen en een dag van welgevallen voor Adonaj?”

Is dit niet een vasten, dat Ik verkies:

Openen de strikken van het kwade Los maken de banden van het juk Wegzenden de onderdrukten naar de vrijheid En ieder juk verbreken.

Dit toch is het:

Voor den hongerigen breken Uw brood Ronddolende armen in uw huis brengen Wanneer gij een naakte ziet, dat gij hem bedekt Dat gij U niet onttrekt aan uw vlees!

Dan zal als het ochtendgloren uw licht doorbreken Uw genezing zal spoedig opbloeien!

Moesaf is voor een deel een herhaling van de hymnen op Gods Almacht, alleen nog breder opgezet, kleurrijker en beladener.

Uw ontzag ligt Op de reine engelen Die groot zijn in kracht Gevormd uit ijs

60