64 GROOTE FIGUREN
Toch is hij ridder en troubadour zijner Geestelijke idealen die, eerst angstig en schuchter, in de grot van Beviglie hem doorhuiveren. Leest de teedere woorden van Bonaventura over hem: ״Alles, alles wekte hem tot de liefde Gods". Opgejaagd van vurige verontwaardiging is de houding tegenover zijn vader vóór het aangezicht van volk en bisschop. Hij werpt alles terug naar den inhaligen koopman. En hij krijt met bevende stem:
״Mijn vader Piëtro Bernardone ken ik niet meer... Ik zie alleen mijn Vader in de Hemelen!.. ."
Zelfs Dante bezingt en verheerlijkt deze daad tegenover den bezitzuchtigen vader Bernardone, in zijn „Paradiso" (Uitgave Ulrico Hoepli1):
„che per tal donna giovinetto in guerra del padre eorse, a cui, com'alla morte, la porta del piacer nessum disserra;
e dinanzi alla sua spirital corte „et coram patre" le si fece unito; poscia di di in di 1'amo piü forte.
Questa, privata del primo marito,
mille e cent'anni e piü dispetta e scura fino a costui sit stette senza invito;"
Franciscus' bruine pij was geen comedie meer! Tot zijn dood ging hij onder het grauw der armen, barrevoets. Hij zocht God niet voor zich zeiven, maar voor alle menschen. Zijn volgelingen werden „speellieden des Heeren" geheeten.
J) De reden waarom Dante Franciscus nog meer bemint dan Dominieus? Omdat Franciscus nog heviger de goddelijke liefde voor de Armoede in zich heeft. Vgl.i een studie over „Franciscus in do Divina Comedia" van Dr. Carlo Tagliavini, „Studia Catholica". Nov.-Dec. 1927.