Essay en critiek, Groote figuren

OVER FRANCISCUS VAN ASSISI 17

De Franciscus-bestudeerders van alle natiën, in ziele-nood, kunnen hiermee naar huis gaan en een deun nazingen van de ״Joculatores Domini!" Lichtelijk voor-den-mal-houderij, pruttelt ge ? Zalige Vader Franciscus is nóg minder met eigengereide discussies, geleerheids-paranoia gebaat.

Strijdlustige Sabatier treedt telkens als een fel-critisch onderzoeker en navorscher van den eersten rang, in de gedingen op. Ook in de kwestie van de „Legende der Drie Genooten".

„Fioretti", fragmenten van Bonaventura, fragmenten der dichterlijke werken, heilige en profane kronyken, „rollen" van Leo en bronnen van Celano en Penitenten, alles kreeg door hem plaats en rangschikking.

VIII

Over „Speculum" op zichzelf is zeer veel geschreven. Allereerst bronnen-ontleding en uitgave van Sabatier's „Speculum Perfectionis".

De Abt Minocchi verklaart, dat „Speculum Perfec-tionis" in de oorspronkelijke samenstelling niets anders zou zijn dan documenten die broeder Leo (Franciscus' biechtvader), Angelo en Rufino aan Crescant van Iesi gezonden hebben, vergezeld van den beroemden zendbrief.

Thode vat ook, in zijn hoofdstuk: „Kritische Betrachtung des neueren Quellenforschung" (F. v. As. p. 595) den strijd der meeningen over „Speculum" saam. Thode wordt nauwelijks genoemd door Masseron¹).

¹ J Ook het boek van Bernhard Christen, zoo diepzinnig en grondig, naar nieuwste bronnen, door Hilarin Felder omgewerkt, vermeldt Masseron niet. Waarschijnlijk wijl Bernhard Christen geen critisch, maar een stichtelijk-opbouwend leven schreef van Franciscus. Christen verlangde vóór alles hagio-graaph en geen louter geschiedschrijver te zijn. Over Felder's voortreffelijken arbeid als Franciscus-kenner en schrijver over de idealen van Franciscus, leze men het oordeel van Van den Borne in „Collectanea", p. 84.