Essay en critiek, Groote figuren

10 GROOTE FIGUREN

nen worden. Masseron zegt de waarheid,.... want als ze boos uitvallen, de debatteerende en zéér geleerde

heeren, tegen elkaar----dan raakt zelfs bij de deftigsten

de pruik uit de krul!

rv

Uit de bronnen rechtstreeks Franciscus, den grooten mysticus, met zijn mystieke vreugden en smarten, te leeren kennen, blijft onmogelijk....

De vroomsten geven, in huiverend ontzag, apologetische overpeinzingen en.... een eigen Sint Franciscus, mét of zonder objectief-historische critiek; geven een wel of niet bezielde hagiographie en teekenen een godsdienstige ideeën-beweging of een ideeën-gisting van het milieu.

Zoo schonk ons ook de belangrijkste en oudste biograaf Thomas da Celano ״zijn" Franciscus.

Masseron zegt:

„ ״Son" saint Frangois ! — c'est M. E. Gilson qui souligne, — voila qui me parait être 1'évidence même; on ne saurait mieux dire. Oui, Thomas de Celano, comme frère Léon, avait ״son" saint Frangois. Et paree que frère Thomas était un bon religieux, et sur-tout tres docile, il s'est parfois efforcé de faire en sorte que ״son" saint Frangois fut le saint Frangois de son supérieur. En tout cas, le jugement de M. Gilson me semble excellent: Thomas de Celano déformait lui aussi, beaucoup moins que les Spirituels, mais beaucoup plus habilement; j'ajouterai que 1'un de ses principaux procédés de déformation consiste, c'est extrêmement simple, & passer sous silenee les paroles ou les gestes qui pour-raient être gênants. Sans même rien altérer de la vérité et en se contentant de ne pas dire toute la vérité, on peut aussi bien fausser les traits d'une figure que