Het Volk God's, van Armen en Rijken

:325

Seeligmann bracht Goris, Fockema Andrea en Prof. Knappert en Japikse, Grotius en Da Costa in het geding......

Was ook de tegenwoordige Marrano, legerkapitein Arthur, Carlo de Barros Basto, Ben Rosh, als Joodsch schrijver, niet een soort van Joodsche Renaissanceheld en geestdriftige bekeerling, zooals eertijds Anna de Andrade? En ontsprongen ook niet aan de Mar׳ ranen, groote, onafhankelijke Joodsche geesten? Om maar één te noemen: Menasseh ben Israël?

O, Uriël wist er lang niet genoeg van, maar tóch. met klem mocht worden gezegd, dat de Spaansch׳ Portugeesche Joden, grondleggers waren van de Westersch-Jooasche beschaving. Al werden de kinderen Israëls veelal bezien als materialisten en democraten, — hoe verachtte Uriël op zijn beurt, den Jodenhaat van Van Maerlant, — de Spaansche en Portugeesche Joden en hun adel hadden toch bewezen, dat het ras juist, in merg en been poëtisch en sociaal-aristocratisch van geest mocht worden genoemd. Had vader zelf, eenige jaren terug, hem niet verteld van dien ontstellend-knappen handelskop Vega, of De la Vega, die al in de zeventiende eeuw zoo verbluffend Beurs en fondsen had beschreven, dat vader het nü nog, met bewondering voor zulk inzicht, las? En van hun effectenhandel en de groote buitenlandsche staatsleeningen, door de Portugeesche natie volbracht? En hoe ze zeiven door hun idealisme ontzachlijke sommen verloren?...

Henri Rozenheim werd getelefoneerd. Robert van Nienhuizen aan de hoorn... Er wapperde iets zwarts zijn oogen voorbij. Hij kreeg bezoek van Prof. Kooy en Johan Bienema, den gesjmadden, rijken tabakker. Vrouw en kinderen moesten hem alleen laten. Er zou nog wel eens over gesproken worden...

Dien avond keek Henri Rozenheim zijn stillen, bleeken zoon Uriël met bijzonderen liefdeblik aan...

Gesjmadden: gedoopten.