Jerosche

Poëtische bewerking in Melochem-Buch. Zie Jiwo Bieter Band XIII no. 3-4. 1938 en Dr. L. Fuks, Van Gorcum, Assen 1965.

Ook het boek Tobias cap. III. brengt verhalen over A. Verder :Meitlis Maassebuch, pag. 40. Komt ook voor in de vorm: raschmedaj (zie V.A. II, no. 7, pag. 106). Deze vorm is door metanalyse ontstaan uit ״der aschmedaj”. Het woord sjed (enkelv. v. scheidiem) is in de Ned. volkstaal overgegaan. Zie van Dale. V.P. 84.

Aschmedaj Ned. Asmodee.

20.    Aschrei. (Das geit) Sou glat wie aschrei.

Zo glad als ״aschrei”. Bet: Dat gaat van een leien dakje, dat gaat vlot. Aschrei == Heil. Eerste woord van Ps. LXXXIV, 5. Heil hun, die in Uw huis toeven. Dit vers, gevolgd door Ps. CXLIV, 15. en Ps. CXLV. komt driemaal daags in het gebed voor, zodat men de tekst veelal vlot uit het hoofd kent.

21.    Aschrei. Das is kaan aschrei jouschwei weisêcho.

Bet: Dat is niet eenvoudig, aschrei jouschwei weisêcho, aanvangs-woorden van Ps. LXXXIV, 5. Heil hun, die in Uw huis toeven. Zie no. 20.

22.    ^,Asesponem. *n״ Asesponem komt es erst in gan eiden.

'n Brutale vlegel komt het eerst in het paradijs (omdat hij zich altijd op de voorgrond dringt en geen rekening houdt met anderen). Vgl. Een brutaal mens heeft de halve wereld.

^,Asesponem H. ^,äsut paniem eigenl. hardheid van aangezicht = brutaliteit. Heeft de betekenis aangenomen: brutale vlegel. Het staat hier voor H. עו פנים. Gan eiden, zie 225. Bernst. 190. An A.p. kümt gleich in Gan Ejden herein.

23.    Assussa! Gezondheid!

Wens als men iemand hoort niezen. Assussa: Aramees woord = genezing, geneesmiddel.

Tendlau. 473. brengt literatuur. Veel bijgeloof is aan dit niezen ver-bonden. ״Der alte Jude sah es gern, wenn das jüngste Kind am Abend nach Ausgang des Sabbats nieste: ״Es bedeutet eine gute Woche” > > Jer. Berachot VI, 6 ״Als iemand tijdens het eten niest is het verboden

32