Jerosche

laten overhalen, tot iets wat men eigenlijk niet wil. Eigenlijk betekent ״sich schmadden- overgaan tot het christendom. Zie 882. De ontwikke-ling van de betekenis illustreert de middelen, waarmee de zending onder de Joden vaak haar doel trachtte te bereiken. Zie verder V.P. 287/288. - V.A. II, no. 17, blz. 266.

964.    Schmak. Kaan schmak, kaan lak, vaak aangevuld met: kaan schmie kaan rie.

Totaal zonder smaak____geen horen, geen zien. Schmak D. Geschmack.

M.h.d. smac. Lak D. lack = schal, matt in Bezug auf Getränke (Zie Paul Wörterbuch). Ned. lak = laf, zouteloos, Schmie en rie, zie no. 856. V.P. 117. en 179. Vgl. ein bau ta’am woreiach. - V.A. VII, no. 51. pag. 399. kaan sjmie, kaan rie (met onjuiste interpretatie). - Vgl. ook Tendlau. 419. en 734. - Bernst. 119. Uhn taam, ün uhn greim (uhn salz ün uhn schmalz). - Weill 327. Ka Taam un ka Rea’h.

965.    Schmidchen. Gei nit zum schmidchen, gei zum schmid.

Ga niet naar een smid je, ga naar een smid. Men moet niet naar de ondergeschikte gaan, maar naar de hooggeplaatste als men iets bereiken wil. Cf. Sanhedrin 96a, uitspraak van Resch Lakiesch: ״Beter de smid, dan de zoon van de smid”. - Tendlau. 870. Eh’ ich zum Schmidche’ geh, geh ich zum Schmid. - M.J.V. 1899, blz. 28, no. 78. Ich gehe lieber zum Schmid als zum Schmidchen.

966.    Schmotz. Schmotz is kaan chomets.

Vuil is geen chomets.

Gezegd van een vrouw, die in het algemeen niet zo precies is, maar in de week voor Pesach in het andere uiterste vervalt.

Schmotz D. Schmutz.

Voor chomets en de achtergrond van deze zegswijze zie no. 874.

967.    Schmus. Schmus prues.

Wilde tijdingen. Bet: Ongegronde praatjes. Schmus prues H. schmu’ot peru’ot = wilde tijdingen. Zie 968.

968.    Schmus. Was geb isch um maan schmus.

Wat geef ik om mijn praatjes. Het komt er niet op aan, wat ik zeg,

219