Jerosche

746.    Nein. Er hot die nein schlik schount getronken.

Hij heeft de negen slokken al gedronken. Bet: Ongeveer: het is al te laat; het kan niet meer. Zinspeling op de negen slokken water, die men voor de vastendag dronk.

(Ook vermeld in Manuscript Dr. F. Leviticus; een in handschrift aanwezige verzameling opmerkingen over het Joods in Nederland. Schlik = D. Schlücke.

747.    Neköme. Hof nit uf nekóme, hof uf ^,n lang lebben.

Hoop niet op wraak, hoop op een lang leven. Hoop niet op iets kwaads, maar op iets goeds. Oorspr. met ongunstige bedoeling: sc. want dan komt de ״nekome” van zelf.

748.    Neköme. Schtarben is kaan nekóme, chassene toon is e nekóme. Sterven is geen wraak, een huwelijk sluiten is wraak. Bet: Sterven is niet erg, trouwen is erg (c.q. verschaft meer leedvermaak). Zie Paulus I. Corinth. VII, 9. Het is beter te trouwen dan te branden. Nekome H. nekama = wraak. Hier leedvermaak. Chassene toon = ^,n huwelijk sluiten. M.G.J.N. III, 82/83. Chassene zie 109.

749.    Nemmen. Von nemmen wert kaaner arm.

Van nemen wordt niemand arm. Tendlau. 281. Er denkt: Von Nehme’ werd men nit arm. - Bernst. 181. Fün nemen wert man nit b’dalüss.

750.    Nes. Hot schem jisbórech e nes getoon, woor ’5 ganze meinsse schkorem.

Nu heeft God een wonder gedaan, was het hele verhaal leugen. Ironisch: Nu denkt men een wonder te beleven en er is in het geheel niets gebeurd. Schem jisbórech - H. Haschem jitbarach = De Naam zij geloofd. Ha־schem: ״de Naam” vaak gebruikt als omschrijving voor God. Men gebruikt hier uit eerbied bij voorkeur de een of andere omschrijving. Schkorem, zie 191. Meinsse, zie 639.

751.    Neschieres. E jiddische neschieres.

Een Joodse rijkdom, ’n Overdreven voorgesteld vermogen. V.P. 225.

- Bernst. 128. - Vgl. voor neschieres, 344. - Vgl. voor het element van zelfspot, no’s 357, 382, 384.

177