Jerosche

(== Kiddusch) en niet voor het afscheid van de dag ( = Hawdala). Kiddesch H. kiddusch = Heiliging, hier inwijding van de sabbat. Hawdole H. hawdala = scheiding, hier het gebed bij het einde van de sabbat. V.P. 137./146. Hij deugt voor geen qidush en voor geen hawdole. - Nascher, no. 54. Er taugt nicht zu Kidesch und nicht zu H. -Tendlau. 177. Der is nit zu Kiddesch un nit zu Havdole zu brauchen. -M.J.V. 1912, blz. 114. Er is a loj jizloch lechol meluchu nit zu kiddüsch ün nit zü hawdulu. - Bernst. 117. Er tojg nit zü Kidüsch, nit zü hawdulu.

452.    Kie. Kaan kie, kaan mie.

Geen koeien, geen moeien. Bet: Hoe minder bezit, hoe minder zorgen. Kie D. Kühe. Mie D. Mühe, Vgl. Mischna Awot II, 8.

Bernst. 233. As men wil hüben kih, müs men hoben mih. Vgl. Van Dale Veel koeien, veel moeien; overeenstemmend hiermede in het Duits.

453.    Kietew. Kietew un koltew (beloven).

Dat het goed (was) en alles goed. Bet: Iemand alles maar beloven, zonder dat men het serieus meent. Iemand de hele (scheppings) wereld beloven. Vgl. 454. Koltew H. kol. tow = alles goed. V.P. 177. Kol tauw en Ki tauw. — Tendlau. 524. Ich hab'm Kol-tow un Ki-tow versprochen.

454.    Kie tow. Wozu toppelt kie tow?

Waarom dubbel kie tow? Bet: Waarom zo’n overdrijving ten goede? Toppelt kie-tow is dinsdag. In Genesis I bij het scheppingsverhaal wordt op de derde dag 2 maal Kie Tow (= dat het goed was) gezegd. Dus werd de dinsdag voor een gunstige dag gehouden om iets te ondernemen. Toppelt D. doppelt = dubbel.

V.P. 94. Beki tauw (zie aldaar). - V.P. 161. Joum schenichpal bou ki touv (zie aldaar). - V.P. 175. Le ^,aulom jeileich odom bechi tauw (zie aldaar). - Tendlau. 79.

455.    Kille. Der schtelt die kille uf e nodelschpitz.

Die zet de gemeente op de punt van een naald. Bet: Die brengt de gemeente in gevaar. Braadbard: Wen es noch mar ein kleine rege (= H. rega = ogenblik) gedeiert het, wer ganz Amsterdam uf ein nodel-spitz gestanden. Zie: De Jiddische Kroniek van Abraham Chaim

119