Geschiedenis van het volk Israël

2.    Het derde Ezra-boek. Dit behelst, behalve enkele afwijkingen en bijgevoegde stukken, de geschiedenis der Joden_% vervat in de boeken Ezra en Nechemja.

Zedekundige werken.

3.    Het boek Tobias. De godvruchtige Tobias, een van de ballingen uit het rijk der tien stammen, vestigde zich te Ninevé, waar hij in gelukkige omstandigheden verkeerde, maar later door het noodlot achtervolgd, eindelijk zelfs met blindheid geslagen werd. Elke hoop op redding scheen hem vruchteloos, zoodat hij niets vuriger wenschte dan den dood. Maar eensklaps daagt er door een samenloop van verschillende gebeurtenissen redding op: hij herstelt van zijne blindheid, geniet weder de vreugde des levens met volle teugen, aanschouwt het geluk van zijn dierbaren zoon, wien hij op zijn sterfbed op het hart drukt, om in alle omstandigheden op God te blijven hopen en vertrouwen. De strekking van dit romantisch verhaal is eene opwekking tot stille berusting in het goddelijk wereldbestuur, dat op billijkheid en rechtvaardigheid gegrondvest is.

4.    Judith. Tijdens het beleg van Bethulia (in Judo) door Holophernes, een veldheer van Nebukadnéisar, verliet eene moedige en vaderlandlievende vrouw, Judith genaamd, de benarde stad en liep tot de vijanden over, door wie zij zich gewillig gevangen liet nemen. Zij werd voor den veldheer gebracht, die, getroffen door hare schoonheid, beval, dat men haar met onderscheiding zou behandelen. Hij richtte zelfs te harer eere een maaltijd aan, waaronder hij eindelijk, bedwelmd door den wijn, in een diepen slaap viel. De wakkere vrouw maakte van dit gunstig oogenblik gebruik, om Holophernes het hoofd af te houwen, waarmede zij heimelijk tot hare stadgenooten terugkeerde. Dezen, hierdoor bemoedigd, deden een koenen uitval, waardoor zij de belegeraars tot den aftocht noodzaakten.

5.    Bel en de draak, twee volkslegenden uit het leven van Daniet. De eerste verhaalt de wijze, waarop Daniël den machtigen koning (Cyrus) overtuigde van de onwaarheid van het algemeen verbreide volksgeloof, dat het beeld van Bel dagelijks de spijzen nuttigde, die het toegediend werden. De tweede bevat eene beschrijving van de list, waardoor Daniël den draak, een monsterachtig wezen, dat de Baby-loniers goddelijke eer bewezen, doodde, en hij zelf, toen men hem deswege in een leeuwenkuil wierp, op wonderbare wijze in het leven bleef.

Gezangen en brieven in profetischen stijl.

6.    Het gebed door koning Menassé in den kerker uitgesproken.