184
heining der wet” bestempeld worden. י) Ook hield de Keniseth haggedola zich onledig met de verzameling van Israels nationale geschriften — een arbeid, waaraan reeds ten tijde van koning Jechizkia door een college van pries-ters en Levieten de eerste hand gelegd was — en met het onderzoek, welke daarvan waardig waren, om naast de leer van Mozes opgenomen te worden in de gewijde of Bijbelsche literatuur. Hunne laatste redactie, groepeering en volledige kanonisatie schijnt echter niet vóór het midden der tweede eeuw v. d. g. j. en dus door de Sophtrim plaats gevonden te hebben.
HOOFDSTUK C.
Bijbelsche boeken.De gewijde schrift bestaat uit 24 boeken, die volgens eene traditioneele verdeeling gesplitst worden in Tora, Nebiïm en Kethubim.־)
I. Tora (leer van Mozes).
Dit eerste en heiligste deel der gewijde schrift bevat de vijf boeken Mozes', wier inhoud reeds vroeger kortelijk medegedeeld is. (zie bl. 54 en 55).
II. Nebiïm (de Profeten).
Deze worden verdeeld in eerste- 3) en latere profeten. ■*)
A. Eerste profeten.
Deze sluiten zich onmiddellijk aan het laatste verhaal in de Tora aan en beschrijven Israels geschiedenis van de komst in Kcnaan tot den ondergang van het koninkrijk Juda in de vier volgende boeken:
6. Josua,s) van Mozes' dood tot dien van Josua. Vol-gens de traditie (Baba bathra 14^) is Josua zelf de schrijver van dit boek, dat de verovering en verdeeling van Kenaan beschrijft.
') סיג לתורה of גדר•
T * י TI VIV
a) תורה ,נביאים .כתובים, vandaar bij verkorting הנך ge-noemd.
3) נביאים אחרונים .נביאים ראשונים. s) .יהושע
1־ ־ : י י • * - * * : - l\. :