Joodse godsdienstleer voor de jeugd

11

liefde te verkondigen (להודות ?־*ף ולחרף באהבה) Daartoe strekt het lezen van שמע, dat thans volgt.

Na 4<מת ויציב ז ק״ש• Dat de groote waarheden, in ק״ש verkondigd, waar zijn, blijkt uit de geschie■ denis van vroegeren tijd vooral uit de verlossing uit Egypte en de daarbij verrichte wonderen (ממצרים

* : •ו

יגאלהנו) het lied der Schelfzee !שירה חדשה

IT :    *    :    TT”;    T '

bezongen. Zoo zal ook eens de groote verlossing !וגאולה aanbieken.

T J

Vervuld van dit hoopvolle geloof beginnen wij het gebed (שמנה ((שרה); volgens het voorschrift onzer wijzen, de gedachte der toekomstige verlossing on-middellijk aan het gebed te doen voorafgaan, לסמיך גאולה לתפלה! ^naar het voorbeeld van psalm 19

T •    :    T :

einde en ׳t begin van ps. 20.

Voor Sabbath-morgen wordt de hulde    יוצר

ter eere van den heiligen dag met bijzondere lofzeg-gingen en gedichten verrijkt (הבל יוךוף ,אל אדון)• In plaats van יוצר אור treedt 's avonds המעריב ערבים, terwijl dan aan ןהבה רבה< geheel beant-woordt אהבת עולם•

Na ה״ש volgt ook ׳s avonds een ברבה גאולה,

I    T J    “ : *

die evenals ^,s morgens den uittocht uit Egypte op den voorgrond stelt en met גאל ישראל eindigt.

*• T J *    ־ T

Alsdan volgt echter nog als tweede lofzegging het bijzondere nachtgebed השכיבנו.