Joodse godsdienstleer voor de jeugd

28

de drie laatste dagen vóór het Wekenfeest, welke ״de drie dagen der omheining” (שלשת ימי הגבלה) genoemd worden, omdat Israël zich in die dagen moest voorbereiden voor de Wetgeving, die op 6 Sivan plaats vond.

De Bekeeringstijd in het algemeen.

De hooge en heilige beteekenis der plechtige Hoogtijden (ימים נוראים) doet ons den geheelen tijd

• T    ♦ T

van het jaar, waarin zij gevierd worden, in ernstige en boetvaardige stemming doorbrengen.

Reeds gedurende de geheele maand Eloel, die aan de Hoogtijden voorafgaat, wekt ons het bazuin-geschal nöW תקי^ת), dat dagelijks in de Synagoge plaats heeft, op, om ons in ootmoed op den dag van de herinnering (יי*ם הזכר1ן) en het gericht (יום הדין) voor te bereiden.

Van den Zondag vóór לאש השנה of den Zondag

TT ־

daaraan voorafgaande (wanneer dit feest op Maandag of Dinsdag invalt) beginnen de ימי הסליחות, de da-gen, waarop wij zeer vroeg ’s morgens vóór het begin van den gewonen dienst bijzondere smeek■ en boetgebeden uitspreken, en houden aan tot יום הכפורים• Velen zijn gewoon, op tien van •die dagen minstens een halven dag te vasten. Algemeen is ditgebrui-