86
de verdiensten der voorvaderen (זכות אבורת)) die
T
hunnen kinderen te midden van het leed tot heil en verlossing moge strekken ;
de offerande van Izak (׳(עקדה vooral in die vele ׳סליחות die geheel aan dit groote feit uit Israèls verleden gewijd zijn en daarnaar עקרה genoemd worden;
de tallooze bloedige offers door Israël ten allen tijde ter verheffing van Gods naam (על קדוש השם) gebracht en als toonbeeld daarvan de tien geleerden (עשירה הרוגי מלכות). die hunne 'trouw aan de Thora met de pijnlijkste martelingen en den afgrijselijksten dood geboet hebben (op ׳אלד־, אזכררח : ער ה op אל אלהים אצעקה :עיו״הכ, op אליך :מגהה לי׳ הם צורי en op ארזי הלבנון :ת׳ ב•
In korte, maar diep aangrijpende bewoordingen vindt men deze hoofdgedachten der ליהורת□ o. a uitgedrukt in פזמון) שפט כל הארץ van שחרית ער״ה) זכור ברירת אברהם ,(לי״הכ en :נעילה) en פזמון) ה׳ ה׳ אל רחום וחנון van מנחה ליו״הב).
Volledigheidshalve maken wij hier nog melding van enkele groepen van dichtstukken 0פיוטי\ die in dit overzicht niet voorkwamen. Zij zijn:
1. Inleidingsgedichten. Voor den voorlezer bij het begin der חזרת התפלה op bijzondere Sabbath-en Feestdagen: □מסוד חכמי ; vóór het ter Thora
• T *S
roepen der מרשורת : התן תורה ובראשית ; alsmede