Joodse godsdienstleer voor de jeugd

73

en kunstige omwerking van שיר השירים. Bijzonder uitmuntend door schoonheid zijn de dichterlijke beden tot den geliefden Vriend om wederoprichting van het oude verbond, die op die dagen vóór גאל

־ T

ישראל ingevoegd worden en telkens naar het slot

van het Hoogelied met ברח דוךי beginnen.

Bij de intrede van den Sabbath begint Israël de gewone, alledaaesche zorgen te vergeten en God (zijnen geliefden Vriend) meer nabij te komen. Van daar dus, dat ook bij de nadering van dat tijdstip door velen שיר השירים gelezen wordt en ook het schoone Sabbath-lied לכה דודי in denzelfden geest

T :

vervaardigd is.

6.    Het feit van יציאת מצרים op zich zelf treedt overigens natuurlijk nooit meer op den voorgrond dan op Pesach. Van daar dus, dat מערביית van שחרית ׳פסח א׳ וב׳ van פסח ב׳ en יוצר- ושחרירת לשכת הגדול bijna geheel daaraan gewijd zijn.

T ־    T ־

7.    In onroiddellijk verband daarmede staat de doortocht door de Schelf zee (קריעת ים סוף), die door ons op de twee laatste dagen van Pesach herdacht wordt, zoodat יוצר /מערביות en שחרית dier dagen bijna geheel uit dichtstukken naar aanleiding van dit wonderbare feit samengesteld zijn. Telkens treffen wij daaronder meer of minder uitvoerige omwerkingen aan van het Lied der Schelfsee (׳(שירת חים hier en

T ־ ־

daar, zooals in ׳יוצר לשביעי tevens met gebruikma