Joodse godsdienstleer voor de jeugd

67

na ש׳־ע herhaling van ויכלו en verkorte herhaling van מגן אבורת) רתפלת שבע bevat alle gedachten van dit gebed in verkorten vorm en wordt daarom ook genoemd ״ ׳מעין שבעnaar den inhoud der zeven lofzeggingen'׳);

במרה מךליקץ (Tractaat ׳שבת Perek II> over de Sabbath-lichten, sluitende met de stichtelijke afdeeling אמר ד אלעזר (einde van het Talmudtractaat ברכות)•

TT ï V    ״־ T    T :

Op Zaterdagavond (מוצאי שבת) : vóór het gebed

T *    T

de psalmen 144 en 67 tot uitgeleide van den Sabbath; in ש״ע invoeging van אתה חננתנף ter vermelding van de onderscheiding tusschen gewijde en ongewijdo dagen (׳הבדלה; na ויהי נעם :ש׳ע en ואתה מדוש■ (behalve wanneer op een der aanstaande werkdagen. □"י invalt) en ׳ויתן לף bijbelverzen, sprekende van den goddelijken zegen, bijstand en bescherming, om met deze bemoedigende gedachten de nieuwe week in te treden; waarna הבדלה en Psalm 128 (aansporing

TT־.־

tot vlijt en redelijken arbeid ¹יגיע בסיף בי האבל־ אשרף וטוב לף).

Bij den avonddienst na het einde van Feestdagen (מוצאי י״ט) alleen אתה חננתנו en הבדלה (evenals

״ T    IT : ־ -S T ־    TT:־

te huis, zonder gebruik van specerijen en licht).

Op פורים en ואתה קרוש : תשעה באב vóór לינו v.

T :    1 :    *    It T - :    l*־^T

Over מגלת איכה en מגלת אסתר op die avonden i& reeds gesproken.

Over זכרנו ׳על הנסים ׳יעלה ויבא enz. zie bij het Ochtend- en Middaggebed.

Wag. 111,5*