Joodse godsdienstleer voor de jeugd

64

vervat zijn. Ieder dezer drie lofzeggingen is aldus samengesteld:    1. Eene inleidende hulde aan het

Opperwezen (אהה זוכר ,עלינו en אתה נגלירת) ; 2. tien Bijbelverzen, waarvan 3 uit de Thora, 3 uit de profeten, 3 uit de overige heilige geschriften en nog één uit de Thora; 3. een slotgebed (,מלוך זכרנו en ותקע בשופר), die bij de eerste afdeeling (״ (מלכיותlet de gewone slotbede van het feestgebed (מקדש ישראל ויום הזברון) samenvalt.

Daar de in houd van de bede יעלה ויבא reeds in het geheele מופף•gebed opgesloten ligt, zoo wordt deze in dit gebed steeds weggelaten.

III. Wijzigingen in het Middaggebed (מנחה)•

T : *

Na אשרי wordt bij het middaggebed op Sabbath en feestdagen ook ובא לציון uitgesproken.

Onmiddellijk vóór ק״הת draagt men op Sabbath-middag bovendien het vers ואני תפלתי (Ps. 69, 14)

• r » :    ־ :־ ־

voor.

Het hoofdgebed bestaat op Sabbathmiddag, evenals des morgens, uit zeven lofzeggingen (הפלה שבע), waarvan de middelste, de Sabbath-lofzegging אתה)

T ־

אחד) met מקדש השבה sluit. Op Feestdagen en Hoogtijden is het geheel gelijkluidend aan het ochtendgebed dier dagen. Op חוד¹ המועד en ריח invoeging van יעלה ויבא/ op חנוכה en פורים van ׳על הנסים in de עשרה ימי השובה de bij het ochtendgebed genoemde wijzigingen. Op algemeene