Joodse godsdienstleer voor de jeugd

31

heiligheid der Telillin eischt echter een innig god-vruchtige stemming bij hem, die ze heeft aangelegd. Van daar, dat het bijna algemeen gebruikelijk is, slechts tijdens het ochtendgebed de Teflllin op hoofd en arm te hebben.

De vier afdeelingen (׳(פרשי1רת die, op perkament geschreven, in de Teflllin worden nedergelegd, zijn: שמע (Deut. 6, 4-9), והיה אם שמוע (Deut. 11, 13-21), קדש לי כל־בכור (Ex. 13, 1-10) en והיה בי יביאך (Ex. 13, 11-16). Zij bevinden zich in de הפלק של יד op één doorloopend perkamenten blaadje geschreven; in de תפלין של ראש op vier afzonderlijke blaadjes, in even zoo vele aideelingen nedergelegd.

De plaats, waar zij moeten aangelegd worden, is: voor de חפלין של ראש boven het midden van het voorhoofd, in één lijn mst ce ruimte tusschen de oogen, zóó hoog, dat de voorzijde [d. w z. niet die, waar de riemen doorgetrokken zijn] daar komt te liggen, waar gewoonlijk de groei van het haar begint; voor de הפלין של יד op het dikke van den linker bovenarm, naar de zijde van het hart gekeerd. De knoop (רןשר) van de רתפלין של ראש moet ^,midden op de plaats onder het achterhoofd komen te liggen. Wie de Teflllin niet nauwkeurig op de genoemde plaatsen aanlegt, volbrengt het gebod niet naar behooren en spreekt dus bovendien telkens ongeldige ïofzeggingen (ברכה לבטלה) uit.

TT:־    TT:

Tusschen het aanleggen van de Teflllin op den