20
1. ה׳ שפתי תפתח. Inleidende bede (Ps. 51, 17).
t : • ־ r :
Door velen worden vóór dit vers nog andere inlei-dende verzen gelezen, als כי שם (Deut. 32, 3). Dit mag echter alleen bij מנהה en מוסף geschieden, daar ׳s morgens en 's avonds גאולה en ותפלה
T T '
zonder scheiding elkander moeten opvolgen (Zie hierboven bij ליש.)
2. Van de drie eerste lofzeggingen heet de eerste אבות (vermelding der voorvaderen), de tweede גבורות
T
(hulde aan Gods machtige en wonderbare daden), de derde מרושת (heiliging van Gods naam).
T I :
3. De eigenlijke beden !׳(החנה waarin wij den
T •
Algoede om deugd, geluk en verlossing smeeken, volgen in samenhangende volgorde elkander op .־ In de allereerste plaats verstand en doorzicht דעה אהה חונז)); als eerste en schoonste gevolg daarvan
T ־
een beter inzicht en inkeer tot onzen God תשובה!
T :
!השיבנו) — Jesaja 6, 10 —; deze leiden tot vergiffenis en kwijtschelding סלה לנו) סליחה) — Jes. 55, 7 -;
t • 1 r ־ :
aldus met God verzoend, wordt Israël het werkelijk geluk waardig, bestaande in verlossing uit den nood ׳(גויאל ישראל) גאולה genezing van alle kwalen
T •* T
רפאנו) רפואה) — Jer. 17, 14 — en eindelijk den
t : 1״ T ז
goddehjken zegen בךךזעלינוי ברבת השנים-ברכה).-En nu volgen onze beden om wederverzameling onzer ballingen תקע בשופח קבוץ גליות) - Jes. 27,13 herstel onzer overheid en rechtspraak השיבה שופטיטס)
I” : T T
- Jes. 1, 26 als gevolg daarvan ondergang van