Hoge hoeden, lage standaarden

HOGE HOEDEN / LAGE STANDAARDEN

nooit als mensch geprotesteerd. Ik heb vele malen een podium beklommen, maar ik heb dat altijd moeten doen om mijn krommen neus te toonen. Zou ik het nu moeten doen, ik zou het doen mijn krommen neus ten spijt. Sovjets ik juich! Ik ben een mensch geworden.

Dat is ’t eenige dat mijn vreugd vergalt: Morgen is het feest voorbij. Dan ben ik weer alléén de getroffene en ik alleen de protesteerende. En dan is er nog iets, mijne Heeren: Dat het de tsores (= ellende; rampen) zijn, die ik deelen mag. De menschen zullen wel van den toren blazen, dat Nederland een land van vrijheid is, omdat de Raw gesproken heeft geflankeerd door dominee en pastoor, terwijl de goegemeente Psalmen zong. En misschien zullen ze wel zeggen: ‘Zie je nu wel, dat er geen Joodsch vraagstuk bestaat, alle godsdiensten worden vervolgd, en dat is allemaal even erg!’ En ik begrijp dat ze het zeggen. Want alle menschen zoeken steun in hun misère, en de beste steun is de misère van anderen. Voor ons, die dezen steun zelden hebben gekend is ze daarom dubbel groot.

Maar één vraag blijft er te vragen over: Hoe zal ’t met de simches ( = vreugden) gaan?

Als de Sovjets eens ondersteboven gegooid worden, (en alle bezoekers van de protestmeeting in het Concertgebouw waren zonder onderscheid van ras en geloof in hun bede daartoe één) als de Tifle opengaat en de dubbele gouden kruisen weer aan den Russischen hemel glansen, en ook ’t achterdeurtje van de bouwvallige Jeschiwa ( — talmoedschool) weer openknerst, als Gij - geloovigen - dan juichen zult. . . stuurt Gij ons dan ook een uitnoodiging, ditmaal om Uw vreugd te deelen? Misschien?

Zal de Raw weer spreken, geflankeerd door dominee en pastoor, terwijl de goe-gemeente Psalmen zingt?

De Raw zal spreken ... op een protestvergadering tegen pogroms. En de Tifle zal leven.’

De gekste dansen vonden er plaats om deze hete brij van het joodse vraagstuk. In 1938 werd een circulaire verspreid van de Vereeniging voor Nationale Volksopvoeding (Joodsche groep), wier doel het was het antisemitisme te bestrijden door joodse werklozen van de straat te houden.

‘Door ons te steunen om dit werk met energie ter hand te kunnen 98